(Глава 203) Ручей знаний

25.12.14  Часть 1

Когда мы говорим, что добываем знания о своей природе, это верно. Так же верно и то, что это воспоминания, которые всплывают каждый раз, когда человек преодолевает очередную иллюзорную оболочку внутри себя. Поэтому когда Истинная природа человека каждый раз обнажается, это несет с собой массу как бы добытых новых знаний о себе. Кажется какая разница как сформулировать это? Но однажды это становится определяющим внутренним фактором.

Если я добываю знания о себе и соглашаюсь с такой концепцией, я остаюсь еще не собою истинным, я остаюсь умом, интеллектом, разумом, которые действительно добывают и пополняются знаниями. Тогда все верно, но я, в таком случае, в собственной ловушке еще одной условности. Такое положение не может удовлетворять настоящего искателя. Именно поэтому мудрые говорят, что знаниями нужно становиться!

Воспоминание себя, это автоматическое становление тем, чем ты всегда был. Принято считать, что я становлюсь новым, но вернее все же - я вспоминаю. Иногда осознание разницы этих понятий совершает настоящее чудо внутри искателя и его сознание преодолевает само себя. Впрочем, существуют добытые знания, которые не отождествляются еще с собственной природой и собственными качествами. Проще говоря, можно добыть знания, которыми ты сам не можешь стать в момент их осознания.

Так, например, недавно обнаруженные знания о физической силе. Был такой случай, когда в доме Матери несколько йогов передвигали тяжелый дубовый шкаф. Случайно Мать проходила мимо и, увидев как несколько человек напрягаются, подошла к шкафу, и одной рукой подвинула его. Чуть улыбаясь, Мать сказала изумленным йогам, что Она Хануман так же, и проследовала дальше по своим делам. Вспомнив этот эпизод, само собой вдруг появилось знание об этом.

Осознание произошедшего, это маленький эпизод, маленький кусочек знаний. Из таких кусочков иногда складываются большие картины осознания. Иногда эти маленькие кусочки знания являются наводящими на что-то большое. Как оказалось в случае со шкафом, Мать не прилагала почти никаких усилий. Наше сознание воспринимает подобное наоборот, якобы в любой момент может появиться сила и ты можешь сдвинуть с места или поднять что-то тяжелое.

В реальности все работает иначе, и обнаруженное знание утверждает, что на самом деле это предмет становится легким на время его перемещения. Закон гравитации перестает работать на нужное время. Мать умеет это делать. Как только человек осознает принцип работы этого механизма, он тут же сможет делать точно так же. Замечена одна вещь, что знания подобного уровня являются второстепенными. Для многих такие знания кажутся всемогуществом, но это может стать тонкой ловушкой.

Существуют знания гораздо большего уровня. И как ни странно, именно они сейчас более доступны. Об одном таком открытии и будет изложено в этой главе чуть ниже. Более "мелкие" знания будто сопровождают сознание красивым шлейфом. Бывает, что в течении одного дня происходит сразу несколько удивительных, но не очень больших открытий. К примеру о скрытом свете природы Бога. Мы знаем, что пробужденный человек, это отражатель Божественной природы.

Если отражатель плохого качества или запачкан, он рискует погрузится в темноту, когда Бог потеряет интерес к такому отражателю. Бог не видит себя в этот отражатель и убирает свой свет, свое внимание. Это приводит к тому, что человеческая личность плохого качества оказывается в полной темноте. Это смерть для личности с продолжением существования во мраке. Хуже всего то, что такая личность погружается в темноту, сохраняя в себе все искажения.

Все накопленные условности, нереализованные желания, ложные представления и так далее. По сути, это добровольная отправка себя в ад, созданный собственными усилиями. Ад определенного уровня, в зависимости от характера искажений. Если личность несла в своем сознании страхи или злые помыслы, то в темноте это все будет процветать. Сам человек создает себе этот темный мир и попадает в него. Если личность стала относительно светлой, она окажется в месте относительно благоприятном, но каково же будет разочарование, когда выяснится, что жизнь в земном мире была потрачена не ради своего предназначения.

Это лишь еще один из аналогов для понимания сразу о нескольких аспектах личности и ее функции, отражении, о сознании, о природном свете Бога. Вообще все бесконечные описания сути природы духа, это игра в понимание самого себя. Это попытки отразить себя в словах, которые способны запустить механизм самопознания в других и вместе с тем, это радость. Пока личность идет к своей сути, полезно знать и примечать все эти особенности.

И, может быть, осознание некоторых из них разрушит очередную преграду. Иногда даже понимание некоторых мелочей активизирует сознание. Еще один маленький пример о нашем засыпании. Что значит уснуть и почему мы спим? Оказывается, что сон наступает, когда мы перестаем осознавать самих себя. Усталость включает этот механизм. Но если человек не перестает себя осознавать, сознание не засыпает. Именно поэтому Мать почти не спала по ночам.

И этот эффект приходит к любому искателю, который начинает всегда жить в своем сознании. Уснуть становится даже трудно. Сознание отказывается засыпать. Иногда это достаточно мучительно. Но если этот механизм наладится, можно спать не засыпая. Можно видеть сны и осознавать это. Почему нам снятся события, которые и днем нарочно не придумать? Эти сны - следствие "жизни" нашей выдуманной личности, которую мы создаем в своем сознании.

Это не говоря о том, что подсознание хранит в себе переживания и прошедших жизней и способно проявлять образы прошлого и будущего. Например, мы часто думаем, что я мог бы в этой ситуации поступить вот так, а в той иначе. Мы создаем внутри себя еще одну иллюзорную личность и она так или иначе существует где-то сама по себе. Потом ее же переживания и приходят к нам в "реальную" личность. А мы удивляемся, откуда берутся эти сюжеты?! Это принцип матрешки. Одна иллюзия спрятана в другой.

Мы идем к себе Истинным той же дорогой, только в обратном направлении, постепенно избавляя себя от очередной оболочки. Есть еще небольшое открытие, способное лишить искателя ложного понятия о размере. Мы думаем, что можем видеть большие объекты большими. Это неверно. Никогда человеческое зрение не может видеть огромность: ни расстояний, ни объектов. Максимум, что можно видеть, это диаметр, вмещающийся в поле зрения глаз и немного больше.

Даже если у нас будет возможность летать в космосе где угодно, мы даже свою галактику не сможем увидеть во всей ее красе, если окажемся вблизи. Она не вместится в поле зрения. Чтобы она вместилась, нужно будет отлететь далеко от нее, да так, что она будет видеться гораздо меньше. Изнутри галактика видна точно так же как мы ее видим с земли. Россыпь звезд и не более. Звезды слишком далеко друг от друга. Компьютерная графика, передающая изображение полета сквозь звезды, как сквозь лампочки, не верна. Такая картина в действительности невозможна.

При пересечении звездных скоплений внутри них, мы будем всегда видеть какую-то ближайшую звезду близко, как наше Солнце, а соседние будут малюсенькими, точно так же как мы видим звезды на небе. Чтобы все звезды увидеть рядом как скопление, картина будет небольшого размера из-за расстояния. Точно так же мы не можем видеть огромные расстояния. Мы не осознаем их. Получается, что для нашего сознания существует всегда один и тот же размер.

Размер нашего тела для нас так же всегда один и тот же. Станем ли мы гигантами или как молекула, для нас всегда будет один и тот же размер, а мир вокруг будет увеличиваться или уменьшаться. Этот принцип заложен и в природе Бога. Размера у Бога нет и поэтому он один и тот же, всегда! Не совсем корректно говорить о размере Бога, тем не менее, этот размер существует, как несуществующий.

Известно, что мысли человека, это некая энергия. Раз это энергия, значит она состоит из каких-то тонких частиц. Сознание - еще более тонкая структура, но и она состоит из неких частиц. Тот, кого мы называем Богом, так же состоит из частиц, но настолько маленьких, что можно сказать вполне оправдано, что их не существует. Тем не менее что-то все же существует, раз и Бог существует. И это может оказаться всего лишь одна частица! Бог может быть лишь одной такой частицей, которую невозможно найти никак.

Это трудно объяснить словами, но этих частиц может быть несколько или много, но это не будет иметь значения. Богу нет нужды быть в нескольких экземплярах, поэтому, скорее всего, это единственная частица. Есть выражение "Бог Един", мы привыкли вкладывать в эту фразу иное значение. Может оказаться, что смысл этой фразы в том, что Бог, это единица. И поскольку Божественная сущность, это нечто тонкое, то может оказаться, что это всего лишь единственная сверхтонкая частица.

Это никому в голову не приходит, но если попытаться на практике стать этим утверждением, искатель сделает гигантский шаг к Истине. Существует некая точка, в которой спрятан Бог. Мать часто говорила о центробежной и центростремительной силах с центром. Этот центр и есть эта точка, в которую мы все идем. Мы постигаем ее. Оказывается, что к центру можно идти еще очень даже сколь угодно долго, даже "дойдя" до него.

Часть 2

Если представить, что в самом центре сверхтонкая частица, то добираться до нее будет непросто из-за ее тонкости. Когда мы на пути к центру, мы находимся на разных орбитах. Чем ближе к центру, тем меньше орбита и скорость. Но даже приблизившись к центру вплотную мы все равно еще на сверхмаленьких орбитах сверхтонкого центра. На практике это выглядит как кажущееся достижение центральной точки или реальности, но потом выясняется, что за этой реальностью еще одна реальность.

Кажется дальше некуда, но все время выясняется, что центр еще не достигнут. Именно из-за того, что существуют сверхмалые орбиты, нам каждый раз кажется, что реальность достигнута. Вот откуда это ощущение, что реальность не одна, а несколько и что совершенствоваться можно еще и еще. На самом деле предел существует, иначе бы Мать никогда не сказала бы, что Ей совершенствоваться не нужно.

Но разве нельзя просто встать в цент и вращаться на месте? Это можно сделать, но только нужно будет кое что учесть. Если наивно представить, что можно просто встать в центр и тем самым достичь минимального вращения (покоя), то ничего не выйдет, пока есть тело. Края тела будут вращаться быстрее, чем центр тела. Тогда нужно будет избавиться от тела. И даже избавившись от тела, тонкое тело в виде сознания тоже будет иметь объем, и его границы будут в отдалении от тонкого центра.

Нужно будет избавиться от всякого тонкого тела, то есть вообще от всего, что содержит частицы. В конце концов останется одна частица, стенки которой тоже придется убрать. Потом стенки ядра и возможно еще чего-то, скрытого в ядре. Только тогда можно достичь самого себя Истинного, а возможно Истинного Абсолюта. Пока это можно делать в теории. На практике, впрочем, тоже можно, но с неизбежной потерей опыта при возвращении.

Для человека не стоит цель - достижение центра абсолютного. Мать просила достичь гораздо меньшего уровня. Попытки достичь большего, впрочем, только приветствуются. Итак, именно в неком центре, или точке, находится наша сущность, поэтому нам часто и говорила Мать, что сознание наше должно становиться все тоньше и тоньше. Но не должно быть сосредоточения внимания в точке. Эта "сосредоточенность" должна быть одновременно в точке и везде. Тогда человек познает себя как ничто и все.

Тогда постепенно устанавливается - я есть Абсолют и последняя пылинка. То, к чему идет искатель, это нечто, что находится в центре всего, буквально! И оно не двигается с места, это всегда на одном месте! И это место всегда будет там, где искатель достигнет его. Это несомненно какое-то измерение, которое не описывается словами или описывается, но с искажениями. Тем не менее, если в сознании такие вещи начинают укладываться, человек способен шагнуть за пределы самого сознания в область отсутствия самосознания. И это еще одно открытие, как практический опыт, последнего времени.

Сознание однажды начинает ощущаться или видеться, как поле, которое очистилось от всего ненужного. Искатель, очистивший свое сознание как бы не знает что делать дальше. Это уже сам по себе очень высокий уровень, однако вскоре выясняется, что у сознания есть края. Эти очертания можно "видеть". Долго находиться в поле своего сознания искатель не будет, он обязательно захочет шагнуть за пределы сознания или правильнее будет сказать - прекратить сознание и выяснить каково это.

И если искатель сможет сделать этот шаг за пределы своего сознания, это будет огромным шагом. Практически, это превращение в сверхсущность. То, что испытывается за пределами сознания, можно назвать - теперь я знаю что значит быть Богом! Такой человек познает внутри себя вещи, которые не укладываются ни в уме, ни в сознании. Например, можно "ощутить" отсутствие пространства и даже каким-то образом понимать как это возможно.

Этот опыт настолько тонкий, что кажется будто это происходит с тобой, но в другой Вселенной. Ты не прочтешь это нигде, мудрецы и учителя даже не рассказывают о таком в силу бесполезности. Тем не менее, это можно описать, но чтобы испытать, придется очень постараться. Когда Мать говорит, что до Творения Бог как бы спал и ничего не существовало, это очень сложно даже представить. Сознание легко может представить отсутствие материи, но не может отказаться от идеи, что пространства тоже нет.

Сознание упорно воссоздает пустое пространство. Как это может быть, чтобы не было и пространства? Кстати, спонтанное воссоздание пространства сознанием в этом эксперименте очень похоже на спонтанное создание Богом Творения при пробуждении. Представить отсутствие пространства можно достаточно легко, если искатель обладает опытом самоощущения быть вне своего сознания или прекращать его. Тогда временами кажется насколько это может быть просто.

Если вообразить время до рождения Вселенной, то чтобы удалить и пространство, нужно удалить себя, как воображаемого наблюдателя. Тогда собственная свернутость должна будет вобрать в себя пространство и не выпускать. Невозможность выхода из самого себя ни одной частицы, устанавливает положение вещей таким образом, что кроме тебя ничего не существует. Когда мысль о границах твоего существа не рождается, тогда ничего и не рождается, даже пространство.

Фактически в этот момент нет ничего, кроме Божественной сути. Поскольку это самая центральная точка, то потенциал всего сущего и само все сущее, находятся в ней как бы в сжатом состоянии. Это сверхплотность, вывернутая наизнанку в состояние отсутствия вообще. Это как плотность, спрятанная в воздухе. Там исчезает даже сама реальность. Нельзя сказать даже что я есть. Сказать нельзя, но это будет. Это как Абсолютная точка, внутри которой есть все, но саму точку невозможно обнаружить нигде.

Если искатель сможет уговорить свое сознание проделать такое, он впадает в фактическое состояние небытия с осознанием присутствия в этом мире, которое будет включаться на мгновения и с последующей неизбежной потерей опыта, поскольку это лишь тренировка. Но если бы сейчас было время завершения Творения или искатель решил бы оставаться там, то возврата бы в этот мир не было бы. Такого уровня озарение столь тонкое, что если по возвращении это не зафиксировать в памяти, невозможно будет даже самому себе пояснить что с тобой произошло.

Это настоящее мастерство искателя, если он принесет такой опыт миру хотя бы в памяти и сложит об этом более менее верное описание. Во время такого переживания присутствует понятие, что происходящее очень и очень далеко. Настолько происходящее кажется далеким, что ничто не может до тебя дотянуться. Появляется абсолютная уверенность, что ты недосягаем. Но стоит признаться, что это где-то далеко, как тут же появляется понятие, что это совсем рядом. Не найдя точного места пребывания этого, сознанием принимается факт о самом себе, что оно одновременно далеко и близко, нигде и везде.

Понятия появляются сами собой, как мошки. От них некуда деться. Точно так же понятия начинают появляться сами собой и у Бога при пробуждении. Надо сказать, что реалистичные переживания подобных экспериментов с трудом выдерживаются сознанием. Оно пытается осознавать открывшееся и доходит до грани помешательства. Такие эксперименты иногда действительно ставят сознание на грань. Приходится отвлекаться и давать себе отдохнуть. Причина здесь в том, что сознание не может взаимодействовать с более тонкой субстанцией полно, примерить на себя. Компетенция сознания ограничена.

Но то, что открылось, притягивает как магнит. Сознание никогда не испытывало ничего подобного. Это трудно забыть и невозможно отказаться от этого. Чтобы сохранить сознание, нужно отказаться от его услуг и фактически переселиться в то, что тоньше сознания. То есть - стать тоньше, чем само сознание. Тогда все гораздо проще и даже буднично. Я не удивляюсь самому себе, это мое сознание удивлено и видит во мне чудо. Сознанию же теперь отводится более простая роль. Оно сделало свое дело и может уйти на более легкую работу. Оно может быть носителем более тонкого, но в своем формате. Как слова могут нести информацию о Боге, но более искаженно по сравнению с сознанием.

Итак, теперь человек становится способным, как минимум, поднять в верхние слои сознания память о том, что для эго и даже для сознания всегда было невероятным. Например, вспомнить о времени, когда отсутствовало само время. Такое вспомнить, это дорогой подарок! Когда не было ни времени, ни пространства, я был в особом состоянии сна. Вокруг меня не было ничего, был только я. Когда я просыпался, то невольно "озирался" по сторонам и тем самым рождались первые понятия о пространстве.

Куда бы я не "посмотрел", там возникало пространство. Осознание протяженности этого пространства рождало в свою очередь следующие понятия - о расстоянии и времени. Если я "неоднородно" озирался, то и пространство появлялось неоднородным. За пределами моего внимания не было ничего и быть не могло. Пока самоосознание Бога оставалось непроявленным, ничего не могло появиться. Это небытие, в котором нет ни одного понятия, мысли или всполоха сознания.

Это Абсолютный ноль, который где-то есть, но найти его нельзя, потому что за его пределами никого нет, кто бы мог этим заняться. Даже воспоминание об этом, дает знание, что реальности на самом деле тоже не существует, что еще недавно нельзя было и вообразить. Реальность казалась высшей ценностью, которую только можно достичь. Но нет, приходится признать, что собственная глубокая природа находится за пределами своей реальности, хотя именно это и называют реальностью.

Это немыслимо и когда сознанию некуда деться от этой правды, оно может сломаться. Поэтому лучше стараться быть собою, чем все время познавать себя каким-то инструментом и ложно отождествляться с ним. Любой инструмент, даже такой тонкий как сознание, имеет ограничения. Таким образом, реализованная личность человека становится уникальной. В земном мире это появление канала в измерение другой стороны реальности. И это измерение тоньше Бога. Это следует понимать, что Суть Бога тоньше Его Самого.

Так же следует понимать, что не личность имеет право примерять на себя звание Бога, не личность является центром. Она лишь идет к этому и несет в себе дух, который обнаруживает себя Богом и центром мироздания. Неподвижная вечная Божественная суть спрятана в духе человеческих существ. Самые чистые постигают это.
Если мир взрастил таких людей, мир благословлен! Отныне можно сказать, что этому миру разрушение не грозит. Мир оправдал свое создание и теперь благословлен среди миров...

(Глава 202) Океан сознания

17.12.14 Часть 1

Часто коллективное сознание сравнивают с океаном, в который необходимо добраться. Принято считать, что мы подобны каплям, которые стремятся в океан. Попав в него, капли теряют свою индивидуальность и становятся самим океаном. Если эту аналогию преподнести чуть иначе, получится прекрасное представление о том, что происходит с индивидуальным сознанием, достигшим своего освобождения. Подобное самоощущение действительно возникает, когда начинает происходить растворение в коллективном сознании.

Истинное осознание этого приходит именно тогда, когда это случается. До того это лишь ничего не дающее понятие. Однако, даже когда искатель добирается до коллективного сознания, он не находит ожидаемого умом. Например, нет ощутимого воссоединения с такими же сознаниями. И ощущение самого себя как океана остается таким же индивидуальным и даже ограниченным. Впрочем, индивидуальность океана понятна, он единственный. Хотя понятия такого там нет, допустим его для упрощения понимания.

Нельзя сказать, что сознание ощущает именно ограниченность, но и безграничность тоже еще не присутствует. Что называется - не все сразу. Процесс интеграции во всепроникающее сознание чуть растянут во времени в следствие того, что у искателя не совсем чистое восприятие произошедшего. Он ожидает, что все должно быть как-то все не так. Как ни странно, ощутив себя океаном, эго ждет еще чего-то эдакого.

Вообще, большинству искателей наверное кажется, что достижение внутреннего освобождения должно сопровождаться чем-то грандиозным. На самом деле, освобождение, это очищение сознания до состояния пустоты, где царит мир и покой. Просто до поры до времени мало кто может реалистично осознавать что такое океан покоя! Грандиозность перевоплощения сознания присутствует, но она в потрясающей простоте происходящего.

Этот пример может лучше сработать именно для тех, кто уже ощущает свое относительное высвобождение из оков эго, но не удерживается еще прочно в своей свободе. Итак, сознание, как капля, попадает в океан и превращается в него. Но если попытаться вообразить все наоборот, то получится более реалистичное представление, способное разорвать остатки недоосознанности. Для этого нужно представить себя не каплей, а океаном, и немного пожить в этом представлении.

Тогда легче будет осознать что ощущаешь ты как безграничное сознание и что такое другие индивидуальные сознания, попадающие в тебя. Вообще, все подобные представления в своем сознании, это и есть рабочие будни искателя. Сознание так устроено, что стоит его изменить внутри себя и это отразится на всем остальном. Например, Мать просила нас смотреть на себя со стороны, ассоциируя себя с духом и это срабатывало. Появлялось фактическое самоощущение, что я - это дух. Да так прочно, что потом невозможно было ощущать иначе.

Итак, я уже есть океан, я безграничен, и заполняю этот Мир. В меня попадают капли, которые когда-то оторвались от меня и отправились в свои путешествия. Теперь они возвращаются. Их возвращение никак не отражается на мне. Я как ощущал себя единым океаном, так и ощущаю. Я неизменный всегда. Покинет ли меня несколько миллиардов капель или вернется, не имеет значения, это даже не замечается мною. Когда маленькие частички покидают меня, они теряют ощущение быть мною.

В них, отделившихся, появляется индивидуальность. Они превращаются в маленькие отдельные капельки, которые лишь созданы из моего тела и вдали от меня они претерпевают массу неприятностей и страданий. Забыв о себе, кто они есть на самом деле, путешествуют зачем-то вдалеке от меня. Я жду их возвращения и если они не возвращаются, я не расстраиваюсь. Когда они возвращаются, что же, я рад, что они вернулись. Я с удовольствием принимаю их в себя и растворю их в себе, если они вернуться такими же чистыми.

Ведь я и есть они, а они есть я. Когда они не помнили ничего, я навещал их, напоминал им о себе. Но некоторые из них спорили со мной и уверяли, что меня не существует. Я ждал их просветления и появления желания познать себя. Когда я проникал в них, мне было неуютно, темно, больно. Их тела страдали и я был чужим для них. Теперь же они расстались со своей индивидуальностью и их ложное представление о себе исчезло. Этот фокус таков, что как только их индивидуальность исчезает, появляюсь я.

Когда запутанность сознания исчезает, проявляется всепроникающее сознание. Их нет вообще и когда они сами это признают и уничтожают себя как индивидуумы, появляюсь я, то есть реальность. Это закон - уничтожь все нереальное и то что останется, будет реальностью. Отказавшись от своих личностей, они уничтожили иллюзию и я теперь могу быть собою когда проникаю в их тела. Я всегда был собою, даже когда эти индивидуальности не имели просветленности и выглядели как отдельное что-то и отличное от меня.

Но это был я, который в некоторых своих дальних частях тела чуть болел, забывался, запутывался в узелки. Но я знаю, что ничего со мной никогда не случится, я стабилен и вечен. Теперь я осознаю самого себя, как единственную реальность, как истину, а с отдельными частями и их путешествиями покончено. Я растворяю даже память о том, что какая-то часть меня забывалась на этот счет. Все это позади, и относительно меня реального это все - иллюзия.

На этом примере легко осознать что должна ощущать каждая человеческая личность, когда она уничтожит сама себя через разрушение собственных ложных представлений о себе. Она перестает ощущать себя, как было до этого. Ее самоощущения проглатываются океаном сознания и в следующее мгновение все исходит уже не от личности, а от океана сознания. Для личности же все ее прежнее мироощущение прекращается. Она пробуждается, будто выходит из сна, и превращается в нечто иное, одухотворенное.

Она обнаруживает, что заблуждалась, видя свою индивидуальность. Теперь нет нужды идти куда-то и чего-то достигать, молиться, просить, соблюдать ритуалы, ждать. Все уже случилось. Это был странный сон, что я была маленькой отдельной сущностью, имеющей странное тело с руками и ногами. Я ела разную пищу, дышала воздухом, слышала звуки, веселилась и страдала, радовалась и плакала, рождалась и умирала и много-много всего ощутила. Какой был странный сон.

Так начинает ощущать себя сознание, которое трансформировалось из индивидуального человеческого в коллективное Божественное. Даже если ты захочешь теперь назвать себя человеком или отдельным чем-то, это уже не получится. И если тело капли растворяется, то тело человека должно дожить свой срок. Личность остается существовать еще на земле как украшение Духа. Тем более, что тело почти не мешает сознанию.

Даже капля воды, не достигнув океана, может его достигнуть, если познает свою природу, когда обнаружит, что все пространство вокруг наполнено водой. Вода есть везде, в земле, в воздухе, в растениях. Выяснится, что капля никогда не покидала океан и всегда была им. То же самое происходит и с сознанием человека. Однажды сознание выяснит, что оно лишь думает, что оно оторвано от реальности. Все, кто достигают своего освобождения, ощущают одно и то же! Каждый скажет, добравшись - я есть океан, я есть высшее сознание, я есть Бог.

Человеческое тело, как форма, в которой содержалось индивидуальное мое сознание, осталось доживать свой век чтобы не расстраивать родственников, а заодно оставить миру знания. Так же, пока тело живо, оно будет служить отражателем Моей Божественности в этом иллюзорном мире. В остальном же, можно сказать, дело сделано. Человеческая жизнь дается лишь для того, чтобы сознание очистилось и освободилось от эго, дав возможность проснуться Духу.

Часть 2

По сути, все только начинается для Духа, как и для человека каждое утро начинается новый день. Основной задачей для человеческих существ остается достижение этого пробуждения, освобождения. Сменится эпоха, возможно изменится форма жизни, мир и место существования. Если проявление Божественности должно продолжаться, оно возможно переселится в более тонкие миры, имеющие эфирные формы. Когда происходит освобождение, невозможно больше ощущать себя человеческим существом.

Тело, в котором живет личность, становится инструментом проявления Бога и перемещения в земном пространстве. Тело продолжает жить своей жизнью, выполняя все свои обязанности. Я больше не ощущаю себя человеком, я живу теперь не в теле, а в Себе самом. Мое сознание становится моим единственным домом. Теперь этот мир воспринимается как непрекращающееся сновидение. Внимания моего теперь тратится на человеческую жизнь примерно столько же, сколько человек тратит на перемещение тела, когда идет куда-то.

Если человек решил сходить в магазин, по пути он может заниматься в своем сознании чем угодно. Точно так же я теперь занимаюсь сам в себе чем захочу и человеческая жизнь отнимает у меня минимум внимания. Во всем этом присутствует еще кажущееся неполное знание о себе и неизвестность дальнейшего. Это не говоря уже об отсутствии различных сверхспособностей. Понятие незнания относительно ложно и даже полезно на данном этапе.

Знаний все же приходит много сразу же, как только устанавливается перевоплощение. Эти знания часто не формулируются для самого себя просто потому, что в этом нет нужды, поскольку эти самоощущения трудно формулируемые умом. Перевоплощение, это не удар по голове, а естественный процесс. Там все пропитано естественностью. Это как после сна, в котором ты был деревом или собакой. Когда просыпаешься, не надо говорить себе, что я человек и рассказывать себе как я устроен и что умею. Происходит мгновенное осознание себя и все.

В этом и грандиозность пробуждения. Я вечно был собою, ну забылся ненадолго. И как же хорошо бывает проснуться и вспомнить какой я есть на самом деле. Какое же это счастье - быть собою. Быть Духом, быть столь тонким, красивым, любящим. Дух весь пропитан любовью. Это часто не упоминалось в описаниях прошлого. Мать всегда выделяла любовь, как наивысшее проявление Бога. И практический опыт говорит о том, что освобождение истинно лишь когда присутствуют вокруг волны любви. Это наивысшее украшение Духа.

В абсолютной глубине сущности нет ничего, но при первых же вибрациях любовь всегда присутствует. Это как спящий человек, в котором любовь, как и все остальное, не проявлена. Мы ошибочно считаем, что мы идем к чему-то, что не колыхнется даже. Это и так и нет. Мать, как действующая энергия, несет динамику "спящему" Отцу. Мать пробуждает Отца, но Отец не может измениться. Его природа никак не может измениться. Это корневая система. Мать, это корневая система жизни, проявления, а Отец самой сути Единства Бога.

Отец - фундамент, Мать - Творец прекрасного на этом фундаменте или вокруг. Но что тогда есть человек? Человеческое сознание, измененное до состояния содержания в своем потенциале обоих Начал - это и есть человек! Абсолютный и совершенный элемент воссоединения в себе двух начал. Одновременно проявляющий Материнскую Сущность и сохраняющий Отцовскую неизменность. Человеческое измененное сознание, это торжество Изначальной Природы Бога!

Но почему именно человеку дана такая привилегия? Потому что человек в своей крайней форме запутанности сознания - это абсолютная и иллюзорная противоположность Божественности. Самая низкая форма осознания, именно осознания, которая только может быть. Наполненная пустотой, ложными представлениями и искажениями. Как зеркало, которое отражает живую красоту, но само создано из мертвой материи. Игра всегда интереснее, если допустить появление своей полной противоположности, а потом сделать невозможное.

Я утверждаюсь в том, что могу сделать невозможное. Я не вмешиваюсь, пока деградация не достигнет стадии трупа и оживляю его. Как похоже на человеческие представления и фантазии, интересно откуда они? Откуда появилось яблоко греха для Адама и Евы? Наше искусство во всех своих проявлениях отражает возрождение из пепла. Откуда это берется в сознании человечества? Торжество, в конце всегда торжество победы над всеми трудностями и самой смертью. И это есть большая тайна, почему Я выбирает такое развлечение для себя.

Сознание, которое устанавливается при достижении полного самоосознания, отвечает на все эти вопросы, но только ответы становятся совершенно ненужными. Это кажется такой странностью, но они не нужны освобожденному сознанию. Все это происходит, потому что происходит, как волны всегда присутствуют на поверхности океана. Человеческое сознание никогда не поймет сознание Бога, пока само не превратится в Него. А превратившись, будет торжествовать и праздновать победу.

И не колыхнется ни единый атом в глубине сущности Бога. Вечность останется вечностью. Вечность создает стихии, огромные пространства, маленьких букашек и цветочки. Миллиарды форм, наполненных и обделенных жизненностью и сознанием. И все это без причины. В удовольствие и для развлечения. Это объяснение пригодно лишь для человеческого неосвободившегося сознания. И Мать не могла открыть нам больше, как не могла проявить полную свою форму.

Мы получили маленькую часть знаний. Золотой ключик от волшебной двери, за которой то, что не понимается умом, но пока открываешь, учишься, и открыв, все сам увидишь и примешь. Деться некуда. Людям совершенно некуда деться от этого. И это прекрасно! Это так прекрасно на самом деле! Мать говорила, что делает нас королями. Не совсем правду сказала Мать. Просто нашему сознанию было дано понятие, которое наиболее приемлемо для ума. 

На самом деле это гораздо больше, чем король. Настолько больше и тоньше, что попытка описать это словами кажется чем-то слишком грубым. И в высшем мире все так. Там даже произнесенные вслух слова, подобны искажению. Информация передается без звука. Передаваемые образы - совокупность энергий, несущих информацию, отражают чистоту, красоту и величие населяющих эти миры, бесконечное уважение, великую энергию любви, хрупкость возбуждения изначальных энергий. Необходима максимальная осторожность, даже при мысли.

Иногда Мать осторожничала здесь именно по этой причине. Некоторые слова о своей природе Мать произносила вполголоса и не повторяла. Мы думаем, что можем представить, что такое наша собственная сущность и ее чистота. Наши представления о чистоте и просветленном сознании слишком ограниченные, все же. Если просветленный человек окажется в царстве своей собственной сущности, он не будет знать куда деваться от святости, сверхтрогательности, достоинства обитающих там живых принципов, аспектов, качеств, которые выражены там как персонифицированные Божества.

Это как атмосфера из перламутра, если проникнуть в нее, там оказывается все живо и переливается всеми цветами. Сознание захочет исчезнуть, чтобы невольно не нарушить там что-либо. Даже просвещенное сознание с трудом выдерживает проявленность собственной сущности. Это величие слишком трогательно, это сплошное сострадание, это величайшее уважение. Всем этим наполнена Высшая Сущность.

Сознание оказывается в царстве, которое состоит из святой материи. Все живое вокруг, и Боги в своей абсолютной преданности и величайшем уважении к своей природе. Там нет подтверждения сказкам о Богах. Все свято в Высшей Сущности до предела. Это свято настолько, что чтобы написать об этом хотя бы несколько слов, нужно проникнуть, даже не в это, а в память об этом и получить разрешение на эти несколько слов...

Такова наитончайшая, если можно так сказать, молекулярная структура Сущности Человека, которая совершенна в основе своей, но невидна, и лучше до времени своего не проникать в нее, а ограничиться сознанием абсолютного отсутствия. Меня нет, что бы ни пришло на ум, но я все же есть. Гораздо проще достичь чистоты сознания и осознать себя хотя бы океаном. Все остальное откроется, когда сознание будет соответствовать абсолютности.

До этого нужно будет пройти через суд собственной личности. Я Сам буду судить свою личность, как верховный судья. Я Сам рассмотрю эту личность - насколько хорошо она отражает Меня. Какова чистота этого бриллианта. Могу ли Я довериться ей, могу ли Я излучаться через эту личность. И здесь выясняется, что самые элементарные правила Дхармы очень важны. Никаких компромиссов быть не может. Личность становится совершенно неважной, как форма, но очень важным становится ее качество.

Ей недостаточно быть хорошей, она должна вмещать Самого Бога в себе. Иначе она сгорит лишь от присутствия Божественности. У личности человека нет другого пути, кроме как стать точно такой же, как были у Матери, у Христа, у Рамы. Пусть наши личности были изначально человеческими, но когда наше сознание начало меняться, личности получили другой статус. Это произошло и происходит сейчас. Как только человек погружается в свое осознание, личность превращается в прекрасное представление, радость, любовь, сострадание. Она трансформируется в весь невидимый потенциал Божественной природы.

Нет никого, ни единого существа, которое смогло бы это сделать. Человек, осознавший свою истинную природу, на самом деле - океан сознания и это никогда не изменится, как не может измениться сама вечность. Божественность может проявиться и через камень, через огонь или видение. Но человеческое существо отличается своей волей выбора. Человек сам выбирает проявление Бога и в этом его высшая ценность!

(Глава 201) Секреты сознания

13.12.14  Часть 1

Когда через опыт осознается какой-либо аспект собственной сущности, это всегда подобно новому открытию или прозрению. Но осознание опыта может тут же и пропасть, заменив себя пониманием. Искатель как бы прозревает ненадолго и теряет это прозрение. Остается лишь понимание, которое подобно слепоте. Если понимание дает удовлетворение, значит искатель не искренен в своих исследованиях, его эго недостаточно еще просветленное и оно просто пообедало. На уровне ума удовлетворение ложно и непостоянно. Оно все время требует новой себе подобной пищи.

Еще хуже, когда искатель останавливается на понимании чего-то в своем сознании и не ищет осознанности. Так же еще одна глупость, если вспышку опыта оставить только в памяти и думать, что в голову-копилку прибыло. Значит эго окончательно победило собственное сознание. Долгое время искатель может упускать одну тонкость про осознание - когда оно появляется, его нужно поддерживать.

На остаточных волнах осознания искателю кажется, что это озарение уже не исчезнет. Но проходит короткое время и обнаруживается, что от открытия осталось лишь понимание умом. Бывает, что потом искатель даже удивляется самому себе, что такого было в этом озарении?! Это как любое осознание или любая истина, одетая в иллюзию. Например, фраза "Бог существует". Понимание этого выражения ничего особо не дает. Даже верующему человеку эта фраза дает лишь формулу, что Бог существует.

Поскольку нет осознания этого факта, нет и последствий - изменений в сознании. Или они могут быть минимальными. Это когда осознание неполное. Мы так и говорим - не до конца осознано. Но когда это утверждение осознается сознанием в полной мере, эффект совсем другой. Это шаг вперед для сознания. Оно начинает вдруг видеть суть. Озарение, что Бог существует, открывает огромные перспективы, надежды, рушит ложные представления, дает новый взгляд на все.

То есть осознание предмета ведет к реальному изменению сознания. И это еще не все. За осознанием следует качественное изменение, переход в фактическое становление, в самоощущение сутью, и как следствие - к самопознанию. Происходит реальное перевоплощение, при котором сознанию становится трудно быть прежним. Это начало перехода человеческого сознания в новое качественное состояние. Это подобно переселению в другой мир и этот мир - своя собственная сущность. Разница с человеческим самоощущением  огромна!

Таким образом, в процессе постижения своей сущности всегда присутствует вероятность потери осознания, потеря опыта. Избежать этого можно лишь поддержкой осознания. Если случилось озарение, нужно в нем жить, не забывать, укреплять это открытие в своем сознании, исследовать произошедшее. Мать всегда говорила - держитесь этого, закрепляйте это в себе. Однако и здесь есть ловушка. Осознание чего-то может превратиться в понятие, которое искатель своим думанием превратит в камень.

Нельзя никогда позволять своему эго присваивать новый опыт и бравировать своими достижениями, выставлять их и даже помнить как достижения. Новый опыт нужно исследовать и отказаться. Именно поэтому все свои достижения нужно отдавать, отказываться от них, не привязываться к ним, когда они кажутся достижениями. Опыт, это как новое благословение, которое дается искателю как награда. Пусть это становится вечным украшением, а не станет помехой для сознания.

Когда Дух осознает себя Духом, эго не понимает что такое популярность. Эго наслаждается только величием Духа и примет оценку от Духа, как от единственного судьи. К такой личности бесполезно подходить с похвалой или критикой. Эго такой личности неловко себя ощущает или смеется от человеческих оценок в свой адрес. В свою очередь и сам искатель начинает осознавать, что его оценка других, это некая пустая деятельность. Эго избавляется от такой активности, как от недостойного занятия.

Так же следует поступать и с понятиями. Живущие в сознании понятия вовсю процветают и действуют. К примеру, в человеке живет понятие, что он ограничен в чем-то. Эта ограниченность будет существовать пока поддерживается это понятие. И хорошо, если Мироздание будет заботиться об этом человеке. Тогда одновременно с этим, Мироздание будет создавать обстоятельства, которые будут намекать, что это понятие ложно. Когда мы замечаем эти знаки, мы говорим, что сама жизнь нас учит.

Если искатель думает, что изменив свое сознание, он получит освобождение, он уже создает понятие или концепцию. Освобождение ему не грозит. Освобождение не должно быть условностью, тогда оно становится реально возможным. И даже само становление не должно быть понятием, условностью. Именно поэтому следует всегда отказываться. Когда мудрецы учат отказаться от всего и даже от своего становления, это отказ не от становления, а от понятия об этом. Еще это называют непривязанностью. Не будь привязан к своему желанию и оно исполнится.

Любое понятие рождает еще несколько понятий и все это растет как снежный ком. Сознание кишит понятиями разных мастей. В очищенном сознании нет ничего, кроме мира. Такой человек не привязан ни к чему, в нем нет концепции свободы или несвободы, нет и более тонких понятий. Например: Бог я или человек, достиг я или не достиг, есть ли я или меня нет, едино ли все или разделено, и так далее. В таком сознании есть только чистота, которая не видна, свет, который невидим, дух, который неизвестен.

Такой человек живет, как будто его нет вовсе. Его тело выполняет то, что должно выполнять, но это не касается чистого сознания. Я - как высшее Я, не затрагивается ничем. Новые тенденции не возникают, новые понятия не рождаются. Даже если что-то и происходит, для освобожденного не происходит ничего. Его мир не затрагивается ничем. Только для других этот человек видится как такой же, но это полнейшая иллюзия. Для освобожденного же жизнь становится истинным счастьем.

Понятия могут появляться в сознании очень незаметно. Искатель может не видеть понятий, которые завуалированы. Например, человек побаивается темных переулков из-за опасности быть ограбленным. Он понимает, что он допустил в сознание понятие страха и теперь сознание нечисто и опасность всегда возможна. Если человеку удается побороть свой страх, он становится бесстрашным. Бесстрашие можно ощущать и оно воспринимается сознанием как приобретенное качество. Однако и приобретенное это качество легко превратить в понятие и условность.

Сознание освободилось от одного и получило другое, только со знаком плюс. В результате, опасность быть ограбленным в темном переулке не исчезла. Но что делает мудрый с такой проблемой? Он избавляется от обоих понятий. Для него не существует "мне страшно" и "мне не страшно". Сознание не содержит в себе ни то, ни другое понятие. Тогда на практике опасная ситуация не может возникнуть никак, поскольку исчезла причина возникновения такой ситуации.

Но, даже если такая ситуация все же возникнет, ничего страшного произойти не может. Не говоря о самом сознании, даже телу ничего не грозит. Все обойдется лучшим образом. Более того, освобожденный человек может испугаться, впасть в шок, заплакать. Он может вести себя как угодно, это не имеет значения. Все равно защита невидимой силой будет проявлена. Кратковременная потеря внутреннего мира, это не потеря всей чистоты сознания. Мы по сто раз в день можем отвлекаться иллюзией и от этого чистота сознания не теряется.

И естественно, эти отвлечения не разрушают сознание в целом и не отбрасывают искателя далеко назад. Поэтому Мать внедрила в практику вечерние чистки после дневных дел. Предполагалось, что после рабочего дня небольшая по времени чистка удалит накопившиеся загрязнения из сознания. Сильное сознание справляется с этим без проблем за пару минут. Как океан справляется с любым мелким мусором, попавшим в него. Сущность человека неубиваема по определению. Она может быть только закрыта иллюзорными представлениями в разной степени.

Слишком много понятий в сознании. Они могут быть верными и неверными - никаких не должно быть. Случающиеся неприятные ситуации могут быть следствием разных понятий, тенденций и концепций ума.. Человек может попасть в неприятности из-за жадности, неуважения к людям, непрощения и так далее. Часто трудно найти причину произошедшего. Поэтому лучше всего избавить свое сознание сразу от всех условностей и понятий. Обнулить сознание, превратить в перламутр, который только видится как белый, но содержит в себе все цвета.

Содержит все понятия, все качества, все знания, но выглядит как будто в нем ничего нет. Мать просила подняться в Сахасрару, в которой есть все аспекты. Поднять свое внимание, дух, в Сахасрару и одним этим решить все проблемы. Вот, кстати, еще одна особенность или секрет восхождения духа и внимания. Долго не было понятно - почему глубокое самоосознание, которое появляется при восхождении духа в область над головой и ощущается как реальность, видоизменяется потом до уровня памяти о нем и не воспроизводится по желанию?

Опыт реальностью самый ценный. Он часто неожиданный или, как мы говорим, спонтанный. Это сваливается на тебя вдруг, в любое время, и в любом месте. Появление такого опыта явно не зависит от тебя. Присутствует уверенность, что это дается кем-то свыше. Во всяком случае, именно так думается, поскольку невозможно потом это повторить как ни старайся. Оказалось, что причина этого в собственном внимании, которое по привычке ищет повторения опыта где угодно, но только не внутри своей сущности.

Часть 2

И это при том, что мы давно знаем - вся работа происходит только внутри самого себя, внутри своего сознания. Эта запутанность появляется отчасти и из-за самого опыта реальностью, который часто происходит вроде внутри, но выглядит будто дан извне. И это относительная правда. Не смотря на то, что это происходит все же в сознании, само сознание вначале познает реальность не как само себя, а как нечто запредельное, как другую реальность. Сознание не связывает себя с этим. Это совершенно сбивает с толку и само сознание, и внимание.

Сам факт существования реальности не увязывается с тем, что это твоя собственная сущность является этой реальностью. Сознание попросту еще не верит само в себя. Еще придется убедить себя самого, что это ты реален. Сознание не помнило о себе ничего века, и теперь выясняется, что оно является реальностью и вдобавок Божественно. Это как ребенку сказать, что он тоже взрослый. Естественно, что пока сознание не "выросло", оно не может принять истину о самом себе.

Поэтому и существует выражение "Этим станет тот, кто есть это". В ком сознание выросло, изменилось, очистилось, трансформировалось, тот и есть это нечто реальное. Дети могут испытать опыт взрослого человека, но не станут от этого полноценными взрослыми. Точно так же происходит и с нашим сознанием. Вхождение в реальное свое состояние может произойти кратковременно, но этого недостаточно. Нужен опыт продолжительного пребывания, закрепления, взросления, умения воспроизводить самостоятельно реальность.

Как юноша становится взрослым? Он им становится, когда постепенно прекращает возвращаться к юношескому образу мышления. Когда каждый следующий поступок - поступок все более и более сознательного человека. Если же делается шаг назад, взрослость не устанавливается. Когда сознание познает себя как реальность, оно не умеет сразу оставаться в этом, оно отходит на шаг назад к состоянию относительной просветленности и реальность теряется. Необходимо постоянное повторение реальностью. Но как это сделать?

Каждый раз, когда появлялся опыт реальности, опыт Бога, невозможно было это повторить по своему желанию. Уже даже появилась условность, что это не от тебя зависит. Но неожиданно решение и причина были найдены. Все дело оказалось отчасти во внимании. В этом таинственном внимании, которое до сих пор скрывает тайны о себе. Иногда кажется, что оно и есть Бог. Очень загадочно это внимание, но иногда что-то удается познать и о нем. И вот одно из таких открытий.

Внимание обычно ищет истину в ложном направлении, то есть снаружи, это мы знаем. Когда мы направляем свое внимание уже в правильном направлении, оно уходит внутрь. Внутри сознания продолжается этот поиск. И кажется все верно, только внутри своего сознания можно найти истину. И однажды действительно случается опыт реальностью, но тут же исчезает. Почему? Упускается один тонкий момент. Благодаря этому упущению мы и не можем повторить опыт. Реальность будто испаряется.

Дело в том, что реальность есть нечто высшее. Если теряется равновесие или радость, их гораздо легче восстановить. С реальностью немного сложнее. Поэтому кажется, что нам кто-то показывает реальность и прячет ее обратно. Оказывается, что мы по привычке ищем реальность, то есть самого Себя, своим вниманием в своем сознании, совершенно забыв, что Я, как высшая сущность, только проявляется через сознание, но не спрятана в нем и не оно само. Высшее Я лишь похоже на сознание.

Когда внимание начинает искать свою сущность в сознании, это однажды становится неверным действием. Но, как же это срабатывало до этого, каким образом появлялась реальность, если мы неверно действовали? Ответ на это дает другой вопрос: а как вообще появлялся опыт, которого не должно было быть у неподготовленных людей? Это невидимая Материнская сила. Хотя Мать и говорила нам, что мы заслужили все это, но какой малыш может сделать первые шаги без мамы, родившей его.

Однажды мы подрастаем и начинаем самостоятельно разбираться в этой механике собственного существа. Поэтому однажды и двойственность оставляется позади, хотя без нее невозможно вначале прийти даже к пониманию. Двойственность присутствует и в полупросветленном сознании, но она неизбежно должна быть оставлена. Самостоятельное установление себя как реальность, невозможно при разделении себя на понятия: я, внимание, сознание. Иначе что-то все время отделяется от меня, делит меня и тогда я не нахожу себя и не ощущаю себя как реальность.

Я осознаю себя как реальность только тогда, когда не ищу себя своим вниманием, а когда впитываю внимание в себя. Когда оно остается внутри и не действует. Когда я не принимаю свое сознание за самого себя, хотя вначале ищу себя через него. И если я направляю свое внимание наружу, я теряю свою реальность. Чтобы отправлять свое внимание без последствий - все вокруг должно быть мною. Тогда дальше меня внимание не уйдет и я не потеряю себя. Но, возможно ли, чтобы иллюзия вокруг стала мною?

Это очень возможно и невозможно одновременно. Возможно потому, что однажды устанавливается самоощущение, что Я есть все это. И невозможно, потому что Я этим быть никак не может. И когда эти два понятия отбрасываются, высвобождается реальность. Я освобождаюсь от обусловленности, не дававшей мне быть собою реальным. Тогда реальность будет везде, свернул ли я свое внимание или направил его куда-то, я найду только самого себя. Но, фактически, такого понятия "я направил", нет.

Я везде. Реальность будет неделимой и везде. Она замкнута на самой себе и цельна, поэтому одновременно можно будет сказать и так, что здесь реальности вообще нет и быть не может. Другими словами - Я буду ощущать себя как реальность, которой нет в этой иллюзии. Именно поэтому Мать могла сказать, что Её здесь на самом деле нет. Но это не означало, что Матери нет как реальности. Реальная природа Матери была и есть сейчас в данное мгновение. Эту природу можно ощущать прямо сейчас.

Это точно так же, как если бы я вообразил нескольких человек в своем сознании. И если бы мне нужно было им что-то сказать, я должен был бы создать иллюзорного себя и предстать перед ними. При этом я был бы и реальностью и одновременно стал бы иллюзией и тогда мог бы сказать, что меня на самом деле нет с ними, я не существую для них как реальность, я для них иллюзорен. Что и говорила нам Мать не один раз. Её тело было рождено в этом мире как иллюзия.

Не Мать, это мы иллюзорны, мир иллюзорен, поэтому Мать и воссоздала такое же иллюзорное тело. Но Сама Мать как реальность и не была здесь никогда. Мы общались с иллюзией. Мы встретим Мать по-настоящему только когда сами достигнем своей реальности. На самом деле реальностью гораздо проще стать, чем описать что это такое. Понятия запутывают сознание постоянно. Иногда проще дать пару нужных советов, чтобы искатель сам нащупал нужное направление и затем приобретал опыт.

Например, когда садишься в медитацию, не блуждай вниманием, даже в сознании своем. Нужно мгновенно свернуть внимание внутрь в себя. Тогда мгновенно и появляется реальность. "Я поднял внимание над головой" - эта условность должна превратиться в фактическое возникновение в царстве Сахасрары. Внимание вначале входит в Сахасрару как отдельная часть меня, но потом я и внимание входят как единое. И получится, что это весь я, то есть Я взошел в Сахасрару.

Тогда можно встать из медитации и пойти на кухню поставить чай, но это Сама Реальность встанет и пойдет. Можно посмотреть в окно и на этот мир будет смотреть Сама Реальность. Бог будет смотреть на мир, как на свое проявление. Во всем вокруг будет Бог. Если внимание коснется случайно проходящего человека, это будет благословением Своей собственной отраженности, в которой возможно и нет пробужденного сознания, или есть, но частично.

Все вокруг становится в свете реальности, когда Я пробужден. Этот мир превращается в Мое проявление, в Мой видимый свет, и тогда это Пришествие. Пришествие Меня в мир, который во Мне, потому что Я не могу быть миром. Все это есть Я, но Меня самого здесь нет. Это пришествие, которое можно проявлять бесконечно и бесконечно в себе самом. Это занимательная игра в собственное пробуждение. Это торжество собственного великолепия и вечности.

Это слишком невероятно, чтобы поверить в это. Это слишком тонко и не поддается пониманию, не всегда осознается и оно неуловимо. Но стать этим очень и очень просто. Я существую и не существую одновременно. Во Мне нет даже понятия я, или высшего Я. Это лишь игра слов. Есть только нечто, что назвали Высшей Истиной и эта Истина неизменна. Любое человеческое сознание, уловившее эту суть, будет съедено Мною, поскольку пища Моя должна быть равна Мне...

(Глава 200) Предтеча Турьи

30.11.14  Часть 1.

Приближение к состоянию Турья украшается сознанием, которое не поддерживает в самом себе какие-либо тенденции, условности и понятия. Кроме самоосознанности не остается ничего. Весь накопленный опыт в таком сознании трансформируется в состояние потенциала. Можно сказать, что сознание превращается в пустоту, в которой содержится потенциал накопленного опыта. Пустота сознания определяется непривязанностью или сознательным отказом от всего, что накоплено в виде опыта и знаний.

Все текущее обоснование собственного существования оставляется так же. Я отказываюсь от всего, я освобождаюсь от всего. В йоге это выглядит как преподношение своего эго и своих достижений к Стопам Матери. Опыт и знания никуда не исчезнут, они превратятся в невидимое потенциальное содержание, которое сознанию уже не столь важно, есть оно или нет. Любой опыт все равно уходит в прошлое и сливается с прошлым.

Человек ощущает внутреннее освобождение от всего накопленного и от текущей активности жизни. Сознание отрывается от жизни тела. Происходит то, что Мать называет - отдаться на милость всепроникающей силе. Существуют силы, которые побеспокоятся о жизни тела. Человек должен лишь позволить им это делать и оставаться в себе, ощущая себя сознанием. При таких изменениях в собственном сознании, внимание может выходить наружу без последствий, разрушающих покой и мир сознания.

Происходит полное освобождение до состояния пустоты. Присутствует лишь осознанность без какой-либо обусловленности. Сознание не хочет ни с чем связываться ни во что вникать, кроме того, что тоньше его и находится за его пределами. Особенность и прелесть такого сознания в том, что оно само поддерживает себя и очень прочно. Нет необходимости прилагать какие-либо усилия своим вниманием. Сознание осознало себя или просветилось и теперь ни за что не хочет быть прежним.

Внимание начинает притягиваться внутрь сознания, и желает оставаться в нем. Таким образом сознание поддерживается самим собою и это стабильно. Это несомненно свобода, но в ней чего-то все же не хватает. А не хватает мягкого обволакивающего полузабытья, которое должно ощущаться человеком. Когда в сознание что-то проникает в виде мысли, реакции или чего-то еще, сознание мгновенно самоочищается, но как бы успевает попробовать на вкус вошедшее.

Сознание тут же распознает нереальность и отвергнет вошедшее в него, и то мгновенно отбрасывается или исчезает. Это может происходить и во сне. Но этого явно не достаточно. Сам факт даже кратковременного проникновения в сознание чего-то говорит, что что-то еще не так. Нет состояния полусна, в котором все приходящее извне вязнет как в желе. Любой опыт, который тоньше состояния пустоты, состояния единого целого со всем вокруг, отсутствия, состояния Бога, абсолютности, замкнутой реальности и других, еще непознанных, должен быть погруженным в полусонное сознание.

Должно появиться нечто похожее на невидимую вязкую прозрачную оболочку, сквозь которую ничего не попадает извне и не выходит наружу с резким и острым восприятием. Это немного похоже на опьянение. Скорее всего, именно поэтому люди склонны к употреблению пьянящих веществ, которые вводят сознание в полузабытье. Возможно, что опьянение вызывает генетическую память о том, что когда-то сознание знало это состояние.

Святые без алкоголя пребывают в этом опьяненном состоянии. Это как быть пьяным и трезвым одновременно. Состояние это является почти самым высоким уровнем сознания, за которым открывается сверх состояние - Турия или Турья. Наивысшее достижение искателя, это Турья. Человек, достигший этого, больше не заботится о том, жив он или мертв. Все события вокруг становятся подобием туманного сновидения. Пропадает резкость восприятия и вся деятельность тела  так же ощущается как во сне, но при этом все осознается, как и прежде.

Невероятное блаженство наполняет такого человека. Практически, кроме блаженства ничего и не остается. Одновременно с этим имеет место полное отсутствие мира для тебя, и самого себя, как человека. Остается созерцание, которое поддерживается без всякого разделения на объекты. Все видится единым. Созерцание мира без желания созерцать, а если и по желанию, то неизвестно откуда вообще оно появляется.

Это роскошное состояние добывается ежесекундным усердием и круглосуточно. Только сон может прерывать эту работу, но и во сне начнут происходить изменения. Сновидения будут наполняться созерцанием необыкновенного. Часто начинает сниться пространство, перерождение, избавление от чего-то. Могут сниться даже ощущения состояний, которые еще не знакомы. Так же сны могут вообще отсутствовать, как будто ты исчезал куда-то.

И это большая загадка - почему существуют эти провалы, когда исчезает даже осознание, что ты спал. Глубокий сон без сновидений гораздо больше похож на смерть, чем сама смерть. Возможно, что в этих исчезновениях что-то такое происходит с сознанием, о чем даже памяти нельзя хранить информацию. Видимо это из той же серии - почему нельзя помнить, что было до своего рождения. Такое отсутствии памяти не случайно. Эта загадка раскроется в нужное время.

Сейчас выясняется, что человек, как живое существо, это прежде всего сознание. Практически, сознание это основа человеческой сущности. Тело человека, это небольшое чудо, созданное Творцом для каждого индивидуума. Каждое индивидуальное сознание получает человеческое тело в свое распоряжение. Высшее Я имеет огромное количество отдельных сознаний, одно из них, это я. Мы знаем, что необходимо достичь коллективного сознания.

Слово "коллективный" может сбивать с толку. Это как сказать про океан, что он состоит из коллектива капель. Высшее сознание, оно нечто единое. Если оно и состоит из массы индивидуальных сознаний, то это только условно. Пока еще остается загадкой внимание. Существует ли подобный инструмент у Высшего сознания? Наверняка да, но скорее всего, это немного не так, как у человека. Мы уже столкнулись с таким явлением, как растворенное внимание.

Рассеянное и растворенное внимание, это не совсем одно и то же. При растворенном внимании осознание сохраняется. В чистом сознании внимание вообще будто отсутствует. Поскольку в становлении присутствует эффект слияния противоположностей - например, действовать не действуя, - то и с вниманием происходит нечто подобное - внимание может отсутствовать и присутствовать одновременно.

Например, невозможно положить внимание на собственную природу, которая Ничто. Внимание вынуждено раствориться или рассеяться. Но, естественно, оно не исчезает совсем. Например, при растворенном внимании можно видеть внутренним взором одновременно множество объектов. Такой эффект уже знаком. Но это не главное. Растворенное или частичное внимание очень хорошо помогает сознанию осознавать тонкость своей сущности.

Дух, это не конкретный объект, на который можно положить внимание. Дух только осознается сознанием и познается исключительно растворенным вниманием. Внимание может быть половинчатым. Это как мы говорим, что понимаем с полумысли или с полуслова. Когда человек приближается к своему освобождению, он начинает в основном жить только в своем сознании. Логические размышления и вообще мыслительный процесс используется все меньше и меньше.

Осознавать возможно только самим сознанием. Внимание тоже работает, но оно часто касается очень уж неопределенных понятий и их аспектов. Это может создавать трудности, но ничего с этим не поделать. Внимание ощупывает эти тонкие понятия, такие как: Дух, Ничто, Бог, Абсолют, осознание, растворение, отсутствие и подобное. Ощупывает как может, обогащая сознание опытом осознания. Внимание проваливается, спотыкается, не находя привычной для себя опоры, как при изучении любого объекта или чувства в земном мире.

Поэтому часто внимание ложится на нечто неопределенное лишь условно или частично. Оно лишь движется в верном направлении, но не достигает объекта. Как внимание может достичь Бога? Никак. Оно лишь предполагает куда направиться. И то, даже о направлени часто неизвестно, кроме как внутрь. Часто это поиск вслепую внутри себя. Разум и интеллект обрабатывают информацию о тонких понятиях, и вносят свою лепту в работу. Сознание понемногу наполняется новыми тонкими понятиями и осознает их, оно рассматривает их, пробует на вкус, обволакивает их как может, и если принимает, то впускает в себя как бы становясь ими.

Впоследствии, даже от тонких понятий придется отказаться, как сознание отказалось от грубых понятий. Но ими нужно "наесться". Эго наедается желаниями и впечатлениями, а сознание наедается понятиями. Рано или поздно, голод будет удовлетворен и пища закончится. Прежде чем сделать скачок за пределы понятий, необходимо постичь самые тонкие из них, и растворить их в потенциал. Поэтому существуют разной степени уровни сознания и их можно ощущать, как разный потенциал.

Человек может знать себя, на каком он примерно уровне. Это можно назвать исследованием самого себя. Искатель становится исследователем. Именно так и называла нас Мать: - вы превращаетесь в исследователей своей сущности. Постоянное исследование своего сознания неизбежно приносит свои плоды. Состояние Турьи будет прекрасным подарком в результате этого исследования. Да, это очень тонкая работа, которая требует всех жизненных сил человека. Внутренне необходим полный отказ от жизни, не принося при этом жизнь в жертву.

Можно выбрать более простой путь, а именно - через Мать. Мать как ориентир и конечный пункт назначения. Достичь уровня сознания Матери и раствориться в теле Матери. В этом смысле искателям современности очень повезло. Достичь уровня Матери гораздо проще, чем идти за пределы Первородной Энергии Желания Бога. Но если есть силы, можно достичь слияния с природой Отца и даже природы целостности Высшей Сущности и подойти к границе Абсолюта.

Понятие "идти куда-то" - лишь условность. Все происходит при качественном изменении сознания здесь и сейчас. Вся эта трансформация - внутри, а не где-то далеко. Это непосредственно здесь. То есть там, где сознание осознает само себя. Пространство существует лишь как понятие. Нельзя даже сказать, что это происходит здесь. Нет конкретного места, где это происходит. Ограничения, как таковые, должны исчезнуть. Нет личности, нет меня как человека, нет планеты, на которой мы все живем.

Нет времени и никакого пространства нет, есть только эти понятия, созданные умом. Этот мир - воображение внутри Высшего Сознания. Я вообразил все это без причин. Есть только Я. Только это Я и реально. Если внимательно подумать о реальности, то не сложно будет понять где она находится и что она действительно существует. Пусть сознание представит что угодно существующее или выдуманное. Если это будет ограничено хоть какими-то понятиями, это не реальность. Только то, что не ограничено чем-либо будет реальностью.

Собственная сущность человека не имеет никаких ограничений. Если задать вопрос о себе, о своей природе, на что это похоже, то сознание ничего не найдет. А если найдет, это будет что-то, но не это Я. Можно найти только отражение своего Я, но само Я найти невозможно. Только косвенные признаки можно видеть, как разнообразные проявления, которые отражают лишь характер этого Я, какие-то Его аспекты. Все проявленности Духа, или Бога, - это отражения. Это как свет, источник которого неизвестен и невидим.

Но раз свет есть, значит должен быть и источник. И выясняется, что этот источник никто никогда и не видел. Более того, сам источник не видит самого себя. Его природа за пределами сознания, в котором существует и работает восприятие чего-либо. Но все, что здесь видится и воспринимается, означает, что источник всего этого - один. Все мироздание принадлежит чему-то одному. Иначе бы ничего не взаимодействовало бы друг с другом и не виделось друг другом. Все это - одна субстанция!

07.12.14 Часть 2

Вообще все, что может вообразить или видеть человек, это нечто одно единое и неразделенное. Более того, кроме этого Единого вообще ничего больше нет и не может быть. Нам кажется, что мир полон разнообразия, а пространство наполнено мирами, но на самом деле есть только одна "сиротинушка" - реальность, которая воссоздает массу миражей как бы внутри себя. Это похоже на человека в пустоте, который сидит и развлекает себя эмоциями и представлениями, печалится, радуется, забывается, мечтает.

Потом он думает, а почему бы не придумать солнце, песок и море с пальмами. И это появляется. Потом он придумывает таких же людей, чтобы было веселее. Все вокруг думают, что они люди и это их мир, неизвестно откуда свалившийся. Все проходят мимо своего создателя, а некоторые еще и подвинут с места. И пока это развлекает человека-создателя, все это существует. А разонравится, все тут же и исчезнет, и пальмы с небом и море и люди. Все, что было придумано, исчезнет и останется только создавший все это.

И ведь это действительно так и есть. Мать так и говорила - Если Ему это все разонравится, это исчезнет мгновенно. Пока мы слепы, нам не выгодно, чтобы мир исчез и мы вместе с ним. Но когда мы узнаем, что мы неотделимы от Создателя, мы Им и становимся и перевоплощаемся из придуманных созданий в того, кто сам создает. Пока мы ощущаем себя отдельной личностью, оболочкой, отдельным объектом, мы смертны. Смерть коснется только личностей, которые мы ложно принимаем за самих себя.

Но если сознание наше догадается Чем оно является на самом деле, то нам станет все равно, что будет с нашими личностями и с этим миром. Сознание станет единым и окажется в голове одиноко сидящего человека, который как был одним единственным реальным Создателем, так и останется им. Став собою, Я придумаю еще что-нибудь. Поэтому на самом деле нет никакого просветления, нет никакого духовного роста и эволюции. Это лишь понятия, придуманные Создателем для собственного развлечения.

Те, кто решит в своей голове, что он Создатель, превратятся в бананы на пальме, чем позабавят всех небожителей. Такими шутками усеяно все придуманное Мироздание. Высшим Сознанием можно только быть! Его невозможно достичь, потому что Оно уже есть и Оно единственное! Когда мы говорим, что достигаем, это лишь слова для удобства. Состояние Турьи существует само по себе, нам лишь надо признаться, что это принадлежит нам. Как и говорила Мать: - Пришло время узнать кто вы есть и получить то, что принадлежит вам.

Но сознание людей настолько запугано и запутано, что с ними невозможно говорить о реальности. Вас выставят, в лучшем случае, сошедшим с ума. Мировая религиозная корпорация очень постаралась внедрить в сознание людей двойственность: "человек" и "Бог". Желающих быть чем-то отдельным от Бога - целая планета и привет им всем. Все равно эти личности испарятся, да их и нет на самом деле. Пока присутствует я (эго), как нечто отдельное от Бога, оно им и остается.

Такие вольности в описании реального состояния дел не позволяются, если сознание не освободилось. Умственное восприятие подобного будет оставаться ложным и наказуемым. Людям, которые не перешли в свое сознание на постоянное место жительства, не следует шутить на эту тему. Вольность позволяется в отношении познанного, но никак еще непознанного. Тот, кто создает жизнь и смерть, может играть с этими понятиями как хочет.

Однако Создатель имеет в себе большое сострадание, и оно на столько большое, что даже к иллюзорной жизни проявляет его. Именно поэтому не успевшие реализоваться личности человеческие, но несущие в мир любовь, радость и творчество, награждаются после жизни  спокойным, безопасным местом и возможностью не раз еще попробовать пробудиться. Милосердие это основано на сожалении, что плод сорван недозревшим. Лишь эго относится к собственному воображению безответственно, как дети запросто убивают своих героев в компьютерных играх.

У Создателя нет подобного отношения к созданной Им иллюзии. Это что-то вроде закона - Не причини себе вред, не убивай себя, не поверни силы свои против себя, в каком бы облике ты не был! Хотя, Высшая Сущность не может причинить себе вред никак, мысль об этом более разрушительна, чем действие. Представление этого более разрушительно, чем само действие. Поэтому самоубийство человеческое очень недолюбливается и часто не прощается.

Создателем ценится не только жизнь живых сущностей, но жизнь каждой травинки, каждого листика или цветочка. Потому что в реальности отсутствует разделённость. Мать никогда не могла даже наступить на лепестки, которыми украшали дорожку в Ее честь. Если из букета выпадала веточка, Мать просила ее поднять. Такое милосердие и забота слишком велики в сознании Бога. Природа Бога видит себя во всем вокруг.

Если искатель благословлен Пришествием Матери, он может рассчитывать на Мать, как на завершение своего освобождения. Мать берет на себя все остальное. Поэтому Мать говорила: - Станьте внутри себя Матерью. Этого будет достаточно, чтобы спасти себя. Мать не требовала от нас сверх чего-то тонкого. Но Мать так же просила познавать свою глубину. Поверхностное соблюдение правил ни к чему не приводит. Более того, это могло быть лишь уловкой Матери, чтобы проверить своих детей.

Поскольку быть Матерью, это неизбежно стать предтечей Турьи или Отцом, Мать надеялась, что вошедшие в Ее тело дети станут воплощением следующего за этим задуманного. Вообще, метод Матери, это один из путей САМОстановления, и Мать так и говорила. Путь через Мать просто более легкий. Для любого настоящего искателя, вошедшего в свое сознание, как в единственный свой дом, самопознание происходит само собой. Кундалини проснется в таком искателе спонтанно. Поскольку добываемые знания будут неизбежно изменять сознание и способствовать этому.

Но надо признать, что без помощи извне это все же очень и очень трудно. Не будь знаний, принесенных Матерью, полностью реализованных людей было бы несколько единиц на всей планете. Если ты живешь в своем сознании, оно открывает свою природу, как раскрывается природа мира человеку, стоит захотеть ее узнать. В сознании содержится все, что касается и Творения и Бога. В чистой пустоте сознания содержится потенциал вообще всего.

Как на пустом холсте содержится любое представление художника. Более того, на холсте содержатся картины и представления, о которых художник и не знает. Поэтому искатели обнаруживают в своем сознании знания, о которых у них не было представления. Сознание обладает всем, оно и есть Бог. Пока художник ограничен в своем сознании, он отразит на холсте ограниченность. Она может быть прекрасной, но она будет ограниченной. Освобожденное сознание художника не прикоснется к холсту вообще.

Природа Бога тоньше человеческой лишь до тех пор, пока человек не познает свою природу как такую же. Другими словами - сознание Бога тоньше человеческого, пока сознание человека находится в темноте. Если сознание человека будет просветлено его духом, оно станет таким же тонким, как у Бога. Тогда это и будет Бог. Можно говорить, что это рождение молодого Бога, или трансформация сознания, или еще как-то.

Слова имеют ограниченный смысл, поэтому верны только при описании чего-то ограниченного. Бог имеет очень тонкие ограничения, поэтому и существует слово Бог. Но мудрецы часто добавляют, что Бог непостижим. То есть, эти ограничения столь тонкие, что постичь их простому сознанию невозможно. Даже Абсолют называют Абсолютом, но так же с поправкой, что это слово не передает суть Абсолюта. Именно поэтому нет точного описания что такое Бог, и тем более Абсолют. Если видеть иллюзорность слов, можно легко видеть и суть, что за нею скрыта.

Почему мудрые говорят - ищите Бога в себе. Что означает это? Как можно найти Бога в себе? Разве мы какое-то хранилище для Бога? Нет, это означает, что в нас есть Бог. Но, что означает - в нас есть Бог? В этой фразе на поверхности видна лишь иллюзорная двойственность, которая скрывает истину. Стоит сознанию преодолеть двойственность и обнажится суть сказанного. Это означает, что человеческая сущность на самом деле Божественна! Ее только нужно найти, обнаружить, исследовать.

Как обнаруживается при познании суть зернышка яблока, в котором содержится дерево. В каждом зернышке существует потенциал дерева. Понимание этого выражения дает лишь понимание, но осознание этого дает толчок к реализации этого выражения через практический опыт. Все знают, что зернышко яблока может стать при определенных условиях деревом. То есть, стать тем, кто создал когда-то это зернышко. Точно так же и человек при определенных условиях становится Богом.

И эти условия: - самопознание, самореализация, просветление сознания, пробуждение собственного духа.
Квинтэссенция истинного самопознания в том, что человек думает, что содержит в себе Бога, как отдельный недосягаемый идеал, только до момента возникновения подходящих условий, при появлении которых сознание человека просыпается, избавляется от двойственности и начинает превращаться из человеческого в Божественное!

Как и зернышко яблока, пока оно находится внутри яблока, думает, что оно яблоко, и воспринимает дерево, как что-то отдельное от себя, как недосягаемого создателя своего. Но, освободившись от своего тела, преодолев его иллюзорность, появляется истинное видение и своего создателя и затем себя как такого же создателя. Точно так же дух человека вначале освобождается от зависимости от эго и тела, потом обнаруживает Создателя, убеждается в Его существовании и в абсолютной схожести своей и Его сущности.

Это совершенно бесполезно говорить открытым текстом людям, в которых сознание спит. Люди, воспринимающие себя, как что-то отдельное от Бога, остаются спящими, не реализовавшими себя, не выполнившими свое предназначение. Но стоит сознанию проснуться, это подобно появлению благоприятных условий для перевоплощения. Все дело в собственном сознании и только в нем. Именно поэтому так важно, чтобы сознание претерпело изменения, избавилось от ложных представлений, ложных знаний и условностей, от двойственности.

Те, кто проделывают этот фокус со своим сознанием, те и становятся Богом. Не Богами, а именно Богом. Единой Божественной Сущностью, которая содержит в себе множество Богов, как океан, называемый единым, содержит в себе бессчетное количество капель. Это революционное осознание, которое возможно лишь при внутреннем освобождении. Когда это осознается, все другое перестает иметь значение. Абсолютно все, кроме этого осознания.

Дела, планы, желания, стремления, впечатления, удовольствия, обязанности, сама человеческая жизнь перестает иметь значение. Все меркнет перед этим осознанием, и человек начинает служить самому себе, молиться самому себе, медитировать на самого себя, трепетать перед самим собою, быть собою истинным. Обнаруживается единство своей собственной природы и природы Бога, как одно целое и неразделимое. Нас не существует как личностей, мы существуем существованием Бога. Мы Бог, играющий со своими представлениями в своем сознании.

Вот для чего мы получали из рук Матери свою реализацию. Мать, это благоприятная почва, это наше питание знаниями, это просветление нашего сознания. Мать не дождалась нашего взросления, Мать приходила, чтобы завершить нашу человеческую эволюцию и поднять нас на следующую ступень сознания. Мать разрушила всю негативность в нас. Она уничтожила всех демонов, сидящих в наших головах. Она освободила нас и выполнив свой материнский долг, ушла ожидать нас в том тонком мире, в который мы вернемся, обладающими уже природой, единой с природой нашей Матери.

Стать Матерью нужно уже здесь, живя в этом мире, имея это человеческое тело. Стать необходимо в сознании своем. Молиться Матери, но молиться себе, молиться себе, но молиться Матери. Стереть эту двойственность и стать единым целым - стать Богом будучи человеком. Когда молиться станет сложно, значит это преобразование устанавливается. Когда молиться станет невозможно, значит ты сам стал молитвой. Когда понятие "молитва", исчезнет совсем, значит свершилось...

(Глава 199) Откровения...

24.11.14.

Есть одно откровение, поясняющее почему собственная истинная природа духа не всегда может проявится перед личностью в полной мере. Тонкие проявления возможны, и они случаются. Познание своей тонкой природы вначале ограничивается пределом возможностей самой человеческой личности, в которой присутствует эго. Когда эго человека просветляется, возможности немного увеличиваются. Если сознание становится тоньше, оно становится способным воспринимать духовную сущность человека в более "обнаженном" виде.

Величие духа не может приоткрыться незрелому сознанию. Мать явилась в этот мир в иллюзорной форме человека. Энергии Матери были невидимы для нас и не осознавались. Как выясняется, до определенного момента наше сознание не может воспринимать и собственную природу духа. Чтобы познать себя настоящего, личность должна перейти на новый уровень сознания. Вначале человек даже не задумывается что означает для его сознания и его эго увидеть себя истинного. Все, из чего состоит личность человека, еще не знает какого уровня сущность в ней сокрыта.

Но постепенно собственная сущность начинает проявляться, и человек испытывает сверх состояния, сверх самоощущения, которые никогда ему не были знакомы. Сознание впервые соприкасается с реальным. Постепенно сознание привыкает к ощущениям, которые у обычного человека вызвали бы потрясения. И это, далеко еще не полное проявление собственной сущности, дает такие эффекты. Сознание пополняется новым опытом и становится все тоньше и тоньше.

Однажды человек обнаруживает, что его перестают понимать, когда он пытается передать свой опыт. Но даже если опыт и понимается умом, обнаруживается, что его мало кто осознает. Понимать и осознавать, это очень разные вещи. Понимание линейно, а осознание, это когда понимание всецело, это фактическое становление понимаемым. Осознавать - значит видеть суть. Когда человек начинает осознавать все подряд, он не перестает удивляться этому волшебству. Все, что он знал и понимал ранее, теперь может осознаваться. Когда видна суть вещей, которые годами были на слуху, это как заново родиться или раскрыть глаза.

Такое сознание уже считается очень зрелым и способным на особое восприятие. В последствии оно будет способно на скачок в область собственного отсутствия. Вслед за эго, сознание готово принести себя в жертву ради сущности духа. Вся тонкая структура, из которой сложена личность человека, развивается до полного понимания, что она на самом деле не существует и является иллюзорным представлением или воображением более тонкой и реальной сущности.

Будет очень кстати еще один пример на эту тему. Наша иллюзорная личность подобна временному воображению. Это как человек однажды оказывается перед некой проблемой и решает ее с помощью воображения. Например, человек потерял работу и появилось беспокойство или страх перед будущим. Чтобы победить свой страх, человек воображает в своем сознании более тяжелую ситуацию.

Он может представить себя, например, во время войны и голода, когда людям действительно было тяжело. Воображаемый я реалистично начинает ощущать страдания военного времени и с этим ощущением вернуться из воображения. Человек сразу ощущает разницу в переживаниях, представив себя в другой ситуации. Он обнаруживает, что его страх преувеличен и таким образом от страха не остается и следа.

Точно так же начинает ощущать себя искатель, когда узнает самого себя настоящего. Когда реальное Я начинает преобладать, он начинает ощущать свою человеческую личность как временное воображение, в котором много страданий и нет реальности. Он возвращается в себя настоящего как Бог и устанавливается в этом без сомнений. Так высшее сознание или Бог познает самого себя в собственном воображении, но для лучшего эффекта, отключает память.

Человек меняет себя и эволюционирует в собственном сознании, не догадываясь кем он является на самом деле. Так виртуально внутри нас может происходить то, что в действительности изменяет нас, а вернее возвращает нас к реальности. Такая внутренняя работа со своим сознанием приводит к тому, что человек однажды достигает абсолютной реальности и обнаруживает, что он больше чем человек. Никакая деятельность внешняя не дает такого результата. Все происходит только в сознании человека и это очень удивительно.

Итак наконец, наступает время более откровенного проявления духа. Личность человека считает себя уже вполне пригодной для этого таинства. И вдруг выясняется, что личность боится. Появляется страх, о котором просветленная личность уже давно забыла. Оглянувшись вокруг, не обнаруживается ничего такого, чего можно бояться. Не сразу и понимается в чем причина. А причина оказывается в том, что внутри личности пребывает Бог, который до этого проявлялся лишь частично.

Просветленная личность думала, что она вполне выдержит проявление Бога. Оказывается, что это далеко не так. Людям знакомо явление, когда человек с дурным характером, в минуту затишья может признаться, что в гневе он опасен. Иногда люди боятся своих поступков, боятся самих себя. Личность же искателя боится того Величия, которое присутствует в Духе. Страх личности перед Богом, это вполне нормальное явление.

Более того, просветленная личность так же может испытывать трепет и страх перед своей духовной сущностью. Это тоже нормально и даже хорошо. Бесстрашие личности может быть перед чем угодно, но не перед Богом. Дело вовсе не в трусости, а в природе личности. Это трудно объяснить как это - ты сам трепещешь перед собственной сутью и при этом ты бесстрашен. Такой страх основан на покорности, кротости, уважении, смирении и абсолютной преданности.

И именно, такая личность становятся самым дорогим украшением своего духа. Мать говорила, что мы становимся алмазами в короне Бога. Осознание этого выражения приходит только сейчас. Это означает, что я - как Бог - сохраню личность, освободившую Меня из ограниченности. Давшую Мне возможность быть проявленным и насладиться игрой, насладиться своей Божественностью. Такая личность будет помещена на Мой лоб, она станет украшением на Моей голове.

Существует пограничное состояние, когда сознание может ощущать себя как человеческое и как Божественное. Это уровень, когда внутри происходит подобие борьбы. Человек сомневается временами, может ли он считать свое сознание Божественным? Но стоит признаться себе, что это заблуждение и тут же появится внутреннее сопротивление. Дух как бы начнет настаивать, что он не кажется, он присутствует здесь и сейчас. Причина такого явления - наш мир, собственное эго и люди вокруг с их энергетикой.

Необходима постоянная поддержка своего состояния на уровне абсолютного отсутствия всяких сомнений. Не редки случаи, когда внутреннее состояние атакуется извне. Будто внешний мир видит, что твое сознание засветилось чистотой и тут же пытается потушить этот свет. Мир вокруг не должен восприниматься как враждебная среда. Это все - тоже есть Я. Когда это устанавливается, мир ощущается собственным телом.

Если мир пытается тебя атаковать, это воспринимается как случайное ранение или ушиб тела. Не возникает враждебности по отношению к миру, как не возникает враждебности к синяку на теле или порезанному пальцу. Мир ощущается телом, но Я не является миром. Таким образом страх перед миром должен вообще исчезнуть. Глупо испытывать страх перед своим телом. Иначе обстоит дело, когда появляется страх перед своей Сущностью.

Человеческое тело и эго могут трепетать перед Духом. Тайна перестала быть тайной и сознание входит в область реальности. Мы считали свой дух некой своей индивидуальностью, над которой наша личность может иметь контроль. Наше сознание не допускало возможность такой близости с Божественным. Оно не отдавало себе отчет, что реальность подойдет так близко. Но когда приходит время, и сознание становится Божественным, оно перестает быть человеческим.

Я больше не существую как человеческое существо. Я проснулся от своего сна и ощутил себя истинным. Было временное отсутствие памяти о себе самом. Все мои человеческие жизни - это дурной сон, трагедия, болезненный жар, забытье, и это закончилось, как заканчивается все, не имеющее ко Мне реальному отношение. С этого момента сознание отказывается пачкаться непросветленным эго. Эго так же теперь не может оставаться непросветленным и дурным, оно очень старается и получает свое просветление.

Эго хочет служить сознанию. В обычной жизни это проявляется как отказ от всего дурного и следование дхарме. Просветленное сознание служит Духу, и в обычной жизни это проявляется как сознательный отказ от всего дурного и осознанность дхармы. Тем не менее, такое сознание прощает свое эго, если то ошибется. Так человек прокладывает путь к своему внутреннему освобождению. Дух соприкасается с сознанием, которое становится для него избранным. Дух простит что угодно такому сознанию. Понятие греха исчезает или отменяется.

При такой трансформации сознания, даже эго личности перестает попадать под закон судьбы. Человек может совершить ошибочно преступление и все силы мироздания встанут на его защиту. Так происходит из-за того, что эта личность сделала главное - освободила Дух. Такой личности можно делать что она пожелает. Это не означает, что творить можно все подряд. Речь идет о том, что если в такой личности вдруг произойдет сбой, последствий не будет. Это подтверждено не один раз на практике.

Более того, личность, которая в будущем проявит через себя дух, часто прощается заранее. Именно поэтому Мать говорила нам забыть о своем прошлом, оно не имеет значения. Все это хорошо осознается и понимается, когда внутри человека происходит реальное высвобождение Божественной сущности из оков эго. Можно говорить, что это рождение Бога, пробуждение Божественной сущности, становление Всепроникающим Сознанием, название не имеет значения.

Когда мое человеческое я уступило место настоящему Я, человек во мне почти исчез, он превратился в моих глазах в воображение. Материя мира видится теперь как воображение, и не может больше закрывать собою реальность. Я же ощущаю себя реальным. Моя природа не имеет каких-либо ограничений, она безгранична. Когда я хочу быть в самом себе, я отсутствую для мира, для своего эго, для своего сознания. Я есть, и это "есть" находится за пределами понимания умом, за пределами даже сознания, хотя это вполне можно назвать и сознанием, потому что присутствует осознание что Я есть.

Мое Я слишком тонко, чтобы можно было сказать каково оно. Оно находится за пределами всякого описания словами. Даже мысленное приближение невозможно к Я, даже сознание просветленное не может постичь эту тонкость. Только когда мое собственное внимание направляется на это Я и исчезает в нем, я знаю, что это и есть я истинный. Полное отсутствие чего-либо - это есть Я. Из-за того, что природа Я столь тонка, я всегда пытаюсь познать себя. Я ищу самого себя различными способами без привязанности к этой деятельности.

Ничто не угрожает Мне, никто не имеет власти надо Мной. Я не могу изменить что-либо в своей сути, она всегда неизменна, поэтому Я вечное и Я есть истина, которую познают существа, имеющие сознание. Люди пытаются познать Меня по причине того, что Я сам познаю самого себя и это так же отражается в человеческих существах. Люди верят в Меня от того, что Я сам есть вера и даже больше. Все, что делают люди, это поиск Меня, но они часто не знают об этом. Все, что придумывается людьми, вся их деятельность, это поиск Меня и путь ко Мне, это Мой поиск Самого Себя.

Меня освобождают достигшие Меня, но на самом деле, Я сам освобождаюсь, когда приходит время. Я могу произносить слова о самом себе и быть вдалеке от самого себя. Я могу стоять близко к самому себе и видеть каков Я. Я создаю собственное отражение посредством эволюции человеческих существ, которые временно находятся в заблуждении, что они что-то отдельное от Меня. Этот трюк проделывается всегда, поскольку он эффективен.

Я использую различные приемы и достигаю цели. Только проделав различные трюки, я могу увидеть себя в отражении. Я создаю из самого себя точную копию и только так я рассматриваю и принимаю самого себя. Абсолютно мирная сущность во Мне, и я познаю это. Совершенная любовь во Мне и я познаю это. Я полон милосердия и я узнаю это. Моя сущность столь прекрасна, и видеть это - большое удовольствие для меня.

Моя энергия устроила все это. Часть Моей сущности покидает Меня и устраивает все эти фокусы со мной. Это все делаю Я сам с собою, но совершенно не причастен к этому. На самом деле, Я ничего не делаю из того, что делается со Мной и вокруг Меня и во Мне. Я - Бог, который не существует, но вера в которого творит чудеса. Я существую лишь в умах людей и в их воображении, как и они существуют в Моем воображении. Нас нет друг для друга, но мы не можем друг без друга и все это есть Я.

Вся эта игра во Мне и вне Меня. Нет сил, которые могут победить Меня. Я ничем не обладаю и поэтому у Меня все есть. Даже когда я ничего не помню о себе, Я сияю как вечная истина. Любое человеческое сознание может стать Мною, если пожелает. Любой человек станет Богом, если распнет свою личность и вознесется в своем духе. Каждый так близок от своего истинного Я. Это ни от кого не спрятано и никто не лишен этого. Те, кто задаются вопросом - кто я, те и находят Меня...

(Глава 198) Самоотражение

22.11.14

Этот вопрос не стоит для тех, кто получает удовлетворение от жизни, для кого человеческая жизнь вполне пригодна и привлекательна. Для кого иллюзия мира воспринимается, как реальность. Все иначе обстоит с теми, кто обнаружил в окружающем мире подделку. Кто увидел, что этот мир что-то собою прикрывает. Для тех, кто соприкоснулся со своей настоящей природой. Зачем тому, кто абсолютно чист, универсален, защищен своей самодостаточной самостью, проявлять себя и получать удовольствие, когда все уже присутствует и встроено внутри?

Ответ уже известен и осознан. Как таковых причин для проявления тонкой природы Бога через что-то низшее, не существует. Это проявление беспричинно. Или, как принято говорить, ради игры и развлечения. Долгое время логика этого не понимается совершенно, поскольку уж слишком много страданий и боли испытывает человек прежде, чем сможет освободиться. Кажется, что это очень несправедливо, что приходится страдать из-за того, что ты не совершенен.

Так думается до тех пор, пока сознание человека не обретет осознанность самого себя, как того, кто сам все это и устроил для себя. Трудно представить, что Высшее Существо может создать другое живое существо и отправить его в мир, полный страданий. Трудно представить, что несовершенство созданных существ, может быть причиной тех страданий, которыми наполнена их жизнь. Страдания, как наказание или как следствие отсутствия просветленного сознания, которому просто неоткуда вначале взяться - это очень странно.

Этот вопрос иногда может поставить сознание в полнейший тупик. Если искатель не раскроет эту тайну, это может стать большой помехой. Облегчение наступает, когда сознание достигает уровня Создателя. Обнаруживается, что никто ничего насильно и несправедливо тебе не делал. Это ты сам когда-то пожелал, чтобы все это произошло так, как происходит сейчас. Это не сложно понять на простом примере.

Предположим, что человек прожил активную, веселую жизнь, но совершенно не познал ее смысл. Он жил на всю катушку, работал как лошадь, весело гулял, пил, объездил весь мир. Создал семью, вырастил оболтусов - детей, заработал кучу денег, построил два дома - дворца и дерево посадил, тоже два, и сам не сел. Но, по окончании жизни, вернулся ни с чем, кроме впечатлений и чувством выполненного долга, которые, как выяснилось на том свете, никому не нужны.

И вот человек решает родиться еще раз и вернуться на Землю и найти смысл человеческой жизни. Он идет в Божественную канцелярию за направлением, потом в бухгалтерии получает командировочные и едет на Божественный вокзал. Пока едет в такси, читает выданную инструкцию, подписанную Самим, в которой написано, что это его последний шанс. И что родившись заново, он ничего не будет помнить, ни о своем прошлом, ни о Божественном мире, ни о том, зачем именно он вернулся. Кроме характера и наклонностей - это остается.

Но инструкция позволяет самостоятельно подкорректировать условия следующей жизни для того, чтобы поставленная цель была достигнута. Человек, зная свой характер и наклонности, понимает, что опять начнет воровать, то есть зарабатывать, гулять и жить на всю катушку. Что ни про какой смысл и думать не станет. Тогда он ставит метки на карте судьбы будущей жизни. Итак: в 18 лет, если не начну искать смысл жизни, пусть забирают в армию и выбьют всю дурь из головы. В 25 если не начну искать смысл, пусть неудачно женюсь и жена трепит нервы все 5 лет, до развода. В 30 лет если не поумнею, пусть какая болезнь положит меня в койку и будет время подумать почему все в жизни как-то не так!

Естественно, что родившись еще раз и достигнув тридцатилетия, человек может однажды задать себе вопрос - почему он столько страдает? Это упрощенный, шуточный пример, тем не менее, очень близок к реальному положению вещей. Однажды выяснится, что претензии предъявлять некому, кроме самого себя. Если человек не преодолеет океан иллюзии, иллюзию собственной индивидуальности, он всегда будет в неведении о себе самом.

Никого невозможно заставить познавать себя, это закон свободы выбора. Закон этот, кстати, совершенно не исполняется Божественностью именно по причине вышеописанного примера. Я сам запланировал изначально, когда все приемы будут исчерпаны, дать хорошенько однажды себе по голове и принудить к поиску. Ну, и кому тут предъявишь претензии?! Если не докопаешься до своей истинной природы, так и будешь бесконечно обижаться в неведении и страдать.

Думать, что ты нечто отдельное от Бога, это лишь условность, которая не дает человеку узнать истину. Эта условность очень пропагандируется всеми мировыми религиями. Тем самым, у огромного количества людей убивается вера в Бога в истинном понимании. Убивается возможность познать свою настоящую природу. Как люди могут узнать, что их природа так же Божественна, если им все время тычут собственным несовершенством и навязывают вину за грехи?

Есть еще один очень хороший пример для понимания смысла жизни, природы своей и Мироздания - человеческое воображение. Известно, что Мироздание создано воображением Бога. Поскольку воображение само по себе, это не реальность, то беспокоиться по поводу того, что происходит в воображении нет никаких причин. Мы можем вообразить кого угодно и что угодно. Если наш воображаемый герой будет испытывать страдание, нас это не затронет. Я хозяин своего воображения, как и мое Я является хозяином воображения, в котором я осознаю себя человеком.

Именно поэтому так часто Мать направляла наше внимание на позитивные вещи. Дело в том, что наше воображение не остается бесследным. Так или иначе, что-либо воображая, это создается из частиц нашей сущности и живет, если не бесконечно, то очень долго. Когда внимание человека привязано к негативным проявлениям, во внутреннем мире человека, в его индивидуальной вселенной создается мрачный мир и хаос.

Даже наука сегодня пришла к выводу, что мыслеформы существуют и имеют энергию. Человеческое воображение, это уменьшенная модель воображения Бога, в котором мы все существуем. Как наше воображение неотделимо от нас, но не является нами, так и созданное воображением Бога Мироздание, неотделимо от Бога, но не является Им. Сущность Бога вне этого мироздания, как и наша сущность вне нашего воображения.

Почему вообще существуют в нас различные представления? Если задать такой вопрос самому себе и покопаться, ответ будет очевиден. Мы проявляем свою природу через воображение. Мы что-то изобретаем, придумываем, желаем, любим, одариваем, прощаем... Собственная природа, встроенные качества реализуются, прежде всего, в сознании как воображение. Некоторые из них материализуются и исполняются в действительности.

Как таковой, причины нет, это происходит само собой. Наша природа так проявляется. И когда человек создает внутри себя что-то прекрасное, он наслаждается этим, он испытывает радость. Например, от пожелания кому-то успеха, или выздоровления, приходит удовлетворение. А если человек в своем сознании добывает знание о своей природе, он получает огромное удовольствие. Если человек прощает кого-то в своем сознании или воображении, он наслаждается этим, как своим качеством. Он рад, что способен простить и что его природа именно такая.

Для вымышленных созданий большое счастье оказаться во внутреннем мире святого человека. Чем тоньше и чище сознание святого, тем прекраснее его внутренний мир. Святой ощущает своих созданий своими детьми, как и Мать ощущает, что все люди, это Ее дети. Она создала нас и Она любит нас, как любая мать любит своих детей. Вся наша видимая вселенная, это виртуальное воображение Бога, которое материализовалось и воспринимается непросветленным сознанием как реальное.

Бога не беспокоит, что созданные Им люди саморазрушатся или превратятся в Бога. Творение можно создать заново. И случится большая радость для Бога, если кто-то из созданных Им человеческих существ достигнет такого же уровня. Когда нас создали, нам дали внешнюю свободу. Мы страдаем именно из-за того, что свободны делать что хотим, но не обладаем внутренней свободой от эго и от всего вытекающего из этого. До определенного момента наши страдания следуют одно за другим. Это длится до тех пор, пока мы не достигнем внутренней свободы, которая добывается уже самостоятельно.

Это как быть родителями своим детям. Хорошие родители дают своим детям свободу. И в этой свободе дети постоянно причиняют себе страдания. Можно ли винить за это родителей? Со временем, дети накапливают опыт и мудрость. Они сами или с помощью родителей, придут к пониманию, что необходимо достичь свободы внутренней. Когда достигается освобождение, дети превращаются в точно таких же родителей. То есть, как и люди, получившие необходимый опыт, накопившие мудрость, очистившие свое сознание, превращаются в Бога.

И в этом нет чего-то сверхестественного. Наоборот, это и есть естественное превращение человеческих существ в сверх существ, о чем не раз говорила и Мать. Поэтому не сложно понимать слова Матери, когда Она говорила, что без Нее мы не сможем вырасти, как и Она без нас не сможет выполнить свою работу. Представим мать, родившую детей, из которых получились бестолковые паразитирующие личности. Это трагедия для любой матери.

Легко понять и другие слова Матери, когда Она сказала, что если у нас ничего не получится, Она создаст других детей. Земная мать так не скажет, хотя, почему и нет, если дети получились с демоническим характером. У Бога же еще проще подход к созданию новых человеческих жизней, это вообще не проблема. Все дело в отсутствии привязанности у Бога ко всему. Бог ни к чему не привязан совершенно.

Есть еще одна тайна, которая приоткрывается при осознании примера про воображение. Структура Высшей Сущности Бога, мало чем отличается от воображения Бога. Нам кажется, что необходимо навести порядок и создать благоприятный мир во внешнем мироустройстве. Но, на самом деле, это совсем и не важно каков внешний мир. Он материален и не вечен. Он не реален. Наше воображение более реально, чем этот мир, поскольку может существовать вечно, пока существует наш дух.

Хотя все представляется наоборот и мы считаем свое воображение иллюзией. Это тот случай, когда и то и другое верно. Структура Божественности очень тонка и далека от материальности. Наше сознание и все, что в нем происходит, гораздо ближе к природе Бога по своей структуре. Что должно сравняться с сущностью Бога? Не наше тело, не наши человеческие качества и не земной мир, а, прежде всего, наше сознание, наша человеческая сущность.

Наше воображение также должно быть чистым и не нести мрачные образы и представления. Именно поэтому нас веками учат прощать и любить. Глупцы, которые изображают из себя хороших людей, а внутренне осуждают и ненавидят. Эти глупцы попали в сети созданного материального мира. Они изображают святость, но не имеют ее в себе и думают, что всех дурачат. Их личности обречены на страдания. Вот почему так важно прощать врагов своих. Иначе, это настоящее унижение и оскорбление собственной природы. Это подобно самоуничтожению.

Просветленный человек, познавший свою Божественную сущность, отражает ее и тем самым создаются всепроникающие вибрации блаженства. Проявленностью Бога наполняется все Мироздание. Вот зачем вообще нужно это самоотражение. Это постоянное, непрекращающееся наслаждение. Как таковых причин нет, это происходит потому что происходит. И только человеческие существа могут реализовать это сразу во всех мирах, реальных и нереальных.

Существует теория, будто Бог тоже развивается и эволюционирует. Это не верно совершенно. И практический опыт подтверждает это. Более точно - Бог познает себя! Собственная природа Бога содержит в себе бесконечный потенциал, который обнаруживает Бог в самом себе в различных комбинациях и оттенках. Это как человек, который впервые пробует рисовать и обнаруживает, что он имеет талант художника. Он не учился рисовать, он только обнаружил, проявил то, что в нем было непроявлено.

Божественная сущность точно так же обнаруживает в себе самой то, что в ней уже есть. Это не эволюция, а изучение самого себя. Просветленные человеческие существа более всего подходят для этой работы. Самоотражение Бога - это и есть смысл происхождения человека и эволюции его личности. Когда дело сделано, Бог обнаруживает возможность быть проявленным и познавать свою собственную природу, которая сопровождается бесконечным удовольствием.

Но это нельзя назвать целью ни Бога, ни человека. Нет никакой необходимости ни в эволюции человека, ни в проявлении природы Бога. Это происходит без причины, как само собой разумеющееся. Это просто игра воображения, которой не существует и никогда не существовало. Ничего этого нет и быть не могло. Стоит лишь достичь сердцевины своей сущности, каждый подпишется под этими словами. Когда человек устанавливается в этом утверждении, это называется - Свершилось!

Свершилось перевоплощение человеческого сознания и оно стало Богом. Бог обнаруживает себя в человеческом существе и имеет возможность проявить себя, или правильнее сказать - развлекаться. Одна и та же сущность узнает себя как две противоположные. Это называется громким словом Свершилось, но это лишь слово. По меркам Божественного сознания, это подобие долгожданной встречи человека с кем-то близким. Объятием сына отцом. Встречи мужа с любимой женой... Но, несомненно, это приятное событие!