(Глава 204) В январе 2015 г.

14-24.1.15

Образ пути или дороги присутствует в сознании искателя до тех пор, пока он не обнаружит, что завершение духовного пути - он сам. Дорога заканчивается там, где искатель приходит к самому себе как к истине. Как только это достигается, образ дороги исчезает из сознания сам собой. Исчезает так же и образ пройденного пути. Если освобожденный оборачивается назад, он не видит пройденного пути, даже в виде образа. Если образ дороги в обоих направлениях еще присутствует в сознании, значит искатель еще не добрался до своего освобождения...

Принято считать, что болезни тела, это: следствие ошибок, неверного восприятия мира, запутанности и искажения сознания. Особенно у искателей причины могут быть вообще не следствием собственной неверной деятельности. Искатели часто берут на себя проблемы мира и могут лишь ощущать болезненность, но не болеть. Нередки случаи, когда медицина не находит причин болезни у искателей. Также болезни могут быть отражением процесса становления. Мы подобны ингредиентам для супа, помещенным в кастрюлю. Чтобы из нас получился "вкусный суп", мы проходим через процесс кипения жидкости, а это "болезненно". Возможно поэтому Мать сравнивает процесс становления йогов именно с варкой супа...

Когда человек в своей жизни нуждается в своих индивидуально приобретенных знаниях и умении, он пользуется своим опытом без жертвенности, поскольку это для себя любимого. Но если человеку необходимы знания и помощь других людей, он обращается к ним и он зависим от других. Чтобы получить помощь от других, нужно соблюдать какие-то условия и чем-то пожертвовать. Нужно встать на колени, попросить, заплатить и так далее. Став духом, такая зависимость исчезает. Сохраняется лишь видимость зависимости. Если человеку, ставшему духом, понадобится помощь других, он получает ее без каких-либо условий. Даже если требуется оплата услуги, то обязательно появится возможность, которая позволит добыть необходимую сумму. Либо обстоятельства складываются сами собой нужным образом без каких-либо затрат. Другими словами, освобожденный больше не приносит никаких жертв со своей стороны, поскольку освобождается и от этого...

Как любое действие и любая фраза сумасшедшего будут от мира сумасшествия, даже если это будет похоже на мудрость, точно так же любое действие и любая фраза того, кто погружен в покой духа, будут от мира духа, даже если это будет похоже на сумасшествие...

Можно сказать, что Бог таков, каков человек. Зеркало, если оно кривое или запачканное, отражает свет ограниченно или искаженно. Бог не видит себя в плохом отражателе и другими видится искаженно, хотя на самом деле Бог не таков. Но если нет другого отражателя, никто не знает каков Бог Истинный. Даже сам Бог не видит себя в полной мере. Это длится до тех пор, пока не появится хотя бы один отражатель хорошего качества. Если появится один, появятся и другие, поскольку иначе он не является таковым. Как говорила Мать - святой, это тот, кто делает других святыми. Поэтому, если один достигает освобождения, то впоследствии освободится и весь остальной мир, и это неизбежно. А раз это неизбежно, то можно считать, что это уже случилось. А раз это уже случилось, то нечего больше достигать. А раз нечего достигать, то остается только радоваться или быть в покое. Именно поэтому освобожденные вообще ни о чем не тревожатся...

Когда мое невежество исчезает, окружающие, будучи непросветленными, продолжают поддерживать мое иллюзорное пребывание. Они видят мою личность и форму моего тела. По сути, через эту поддержку все окружающие становятся врагами моему Духу. Даже добрые пожелания моей личности становятся неуместными, так как это вынуждает меня ощущать себя не Духом. В том числе и по этой причине, Иисус ответил Петру, что Сатана говорит через него, когда тот хотел помочь Христу избежать распятия...

При достижении внутреннего освобождения, совершенствование личности продолжается! Это кажется странным, что освобождение Духа происходит в несовершенной личности. Дело в том, что сама личность по определению не может быть сразу совершенной, и в этом смысле здесь нет ничего странного. Кусок железа, собранный в самолет, поднимает человека в небо, и это одновременно удивительно и нет. Личность же продолжает еще улучшаться после освобождения Духа и это можно назвать шлифовкой. Личность сначала должна достичь уровня быть способной отразить свет. Свет может отразить и запачканное зеркало. Когда случилось главное и свет начал отражаться, тогда можно и доочистить зеркало, чтобы улучшить отражение. Именно поэтому существует такая странность, что Дух освобождается у неидеальных людей. Идеальность их доустанавливается позже. В том числе и поэтому разные несуразности в поведении, странности характера и даже жесткость святых и учителей могут восприниматься часто как нелогичные или странные...

Достижение или поиск чего-то, это ложное представление деятельности, которое сохраняется до момента освобождения. Когда искатель освобождается, он обнаруживает, что все достижения сами стремятся к нему, как к некому центру. Даже когда тело искателя перемещается по земле, ему будет казаться, что он стоит на месте, а земля под ногами вращается как шар. Даже когда искатель видит космос, он не улетает в космос, это космос приближается к искателю. Когда Мать учит своих детей стать центром, смысл этих слов буквальный! Не существует несколько центров, он единственный для всего и всех. Подтверждение этого получает любой, кто достигает своего полного освобождения...

Если искатель кушает конфету и внутренне преподносит это Шри Ганеше, который любит сладкое, то Шри Ганеша получает удовольствие. Наше тонкое тело поддерживается Божествами. Если их ублажать, в ответ мы получаем благословения и наши чакры хорошо выполняют свои функции. Прощение нравится Христу, смелость Шиве, щедрость Лакшми и так далее. Если убрать свое эго и дать возможность Божествам действовать, они будут ублажать сами себя через тело искателя. Этот же закон работает и на поверхности мира - делая добро другому, ты делаешь добро себе, то, что желаешь другим, то и получишь сам и так далее. Поэтому Мать рекомендовала нам, совершая поступки, спрашивать себя, понравится ли это Матери! Так человек может превратиться в Божественную личность, не покидая тела. Фактически на земле среди простых смертных появляются люди с Божественными качествами или Божественные люди. Это уже реальность нашего времени...

Одна из особенностей освобожденного, когда непонятное для сознания, становится понятным только через ум. До освобождения все наоборот - многое умом как раз и не понимается. Все обстоит иначе, когда ум больше не доминирует. Когда освобожденному говорят, что он должен что-то сделать, например помочь освободиться другим, это можно понять только умом, поскольку освобожденный ощущает себя, что он и есть все. Для освобожденного само освобождение, хоть оно и личное, но видится оно, как некое глобальное событие, как нечто всеобщепроизошедшее. И лишь подключив свой ум, у освобожденного появляется мысль о помощи другим. В обычном же состоянии такая концепция отсутствует. В том числе и поэтому Божественные энергии часто приходят на помощь людям только когда в пространстве появляется просьба или молитва. Божественность в свободном состоянии не видит проблемы, пока Ее не потревожат обращением. Тогда посредством возбуждения космического эго, Божественность вникает в проблему и принимает решение...

Существование пробужденных и достигших своего освобождения йогов относительно. После физической смерти, полностью реализованные йоги прекращают свое существование навсегда. Мать говорила, что будущее для тех, кто станет частью новой Инкарнации, это Дух. Дух не существует и не живет, он находится за пределами этих понятий. О Духе можно говорить, что Он есть. Так же известно, что не все Сахаджа йоги станут частью Новой Инкарнации Шри Кальки. Часть йогов, превратившихся в демонических личностей, будет отброшена совсем. Часть йогов, не успевших достичь полного освобождения, ждет благоприятное существование и если они вновь придут на Землю, они будут поддерживать этот мир и тех, кто готов к реализации...

Индивидуальные знания и опыт искателей могут отличаться друг от друга. Отличия эти, впрочем, соответствуют разнице между чакрами в тонком теле человека. В главном же, познается одинаковое, поскольку неизменная истина, называемая Духом - одна. Дух познается всеми абсолютно одинаково. Различия для Сахаджа йогов могут выражаться лишь в проявлении, поскольку йоги делятся на носителей принципов различных центров (чакр), которые составляют космическое тело Вираты. Все вместе Сахаджа йоги - это инкарнация Шри Кальки на планете Земля. Именно поэтому Мать путешествовала в поисках искателей только по тем странам, которые несут функции тонкого тела Новой Инкарнации...

Сахаджа йоги могут потерять свое положение и накопленный опыт, если принимают негативных людей в себя. Принимая мнение или образ мышления негативных людей, Сахаджа йог соглашается, что он такой же, что впоследствии сказывается на его собственном положении. Принимая сторону тех или иных политиков, деятелей в различных областях, или даже йогов, можно ошибиться и стать соучастником, отражающим ложные идеи. Таким образом, йоги разрушают свое становление до основания и загоняют себя в темный угол. Наиболее разумно научиться видеть все стороны "кумиров" и отделять положительное от негативного. Настоящее же мастерство искателя, когда он впускает кого угодно в себя, но не способен запачкать свое внимание. Сильная чистота не боится грязи, поскольку она не теряется ни при каких обстоятельствах. Именно поэтому, Сахаджа йоги, втянутые в события страны или мира, либо разрушают себя, либо оказывают эффективное влияние на происходящие события...

Если искатель ощущает самого себя частью этого Мира, освобождение еще не достигнуто. Освобожденный видит лишь свое тело, как часть Мира и совершенно не ощущает связи с Миром. Дух слишком реален, чтобы отождествлять себя с окружающей видимой материей. Даже принадлежность Духа к Богу, или Бога к Духу, не является поводом ощущать себя иначе. Любые комбинации из Божественных качеств и энергий не изменяют Дух, даже если Он пробужден в новой Инкарнации. Именно поэтому для освободившегося человека все грандиозные события, даже если он сам к ним причастен, воспринимаются спокойно и ровно. То, что для неосвобожденных является чудом, для освободившихся таковым не является, поскольку быть Духом, это значит быть только Им. Личность же, освободившая Дух, обязана стать родственной Ему. В противном случае, ей будет трудно выдерживать присутствие Духа, физически...

Реализованная личность отражает Дух совсем не так, как зеркало отражает лучи солнца, а как то, что выросло в этих лучах...

Когда сознание искателя не может отделить что-либо друг от друга, он не может разговаривать, поддерживая понятия о сказанном. Даже если глаза видят разные предметы, в сознании не возникает разделенности. Значит установилось то, что называется быть собою как Дух. Чтобы осознанно сказать что-то, нужно будет покинуть самого себя и стать на время не собою, а своей энергией желания, которая проявит себя как вибрации в виде речи. Вся проявленность будет лишь иллюзией, скрывающей реальность, даже если речь будет описывать Бога, как Истину или истину как Бога...

Для Духа не требуется обновлений. Он постоянен и "обновляется" подобно текущей воде и поэтому освобожденные не нуждаются в изменениях. Более того, когда изменения происходят, личность, через которую проявляется Дух, настораживается. Это происходит потому, что личность становится максимально похожей на Дух. Человек в Духе абсолютно неприхотлив и не нуждается в новых впечатлениях и новом комфорте. В нем отсутствуют стремления к материальности. Всегда присутствует удовлетворенность тем, что у него есть на данный момент. Жизненные силы освобожденного направлены на собственную жизненность и ее осознание. Именно поэтому настоящие искатели могут долгое время жить в полном уединении и при этом будут ощущать себя коллективными, соединяясь с себе подобными не на физическом уровне, а на уровне сознания...

Любая, засевшая в голове идея, легко становится запутанностью, тормозящей внутреннее освобождение. Не имеет значения хорошая это идея или плохая. Имеет значение, что в сознании появилось нечто, называемое идеей. Поддержка любой идеи, это добровольное заточение себя в рабство. Даже многие йоги в данный момент являются рабами различных идей. Только освободившееся сознание может допускать любые идеи в себя, поскольку после освобождения запачкать сознание невозможно. В нем не удерживаются концептуальные конструкции, созданные разумом. До того как сознание освободиться, любые привитые или выдуманные концепции, застревают в сознании и пускают корни. Именно поэтому любой настоящий искатель неизбежно приходит к выводу, что он должен отказаться от идеи духовно роста и самопознания. Более того, без такого отказа дальнейшее самопознание и становление невозможно...