(Глава 244) Сила сознания

16.8.16 

Физическая сила способна что-то изменить. Известно, что слово обладает тоже силой, и чаще даже превосходит физическую. Получается, что чем тоньше энергия, тем она сильнее. Сознание тоньше слова, его сила многократно превосходит и все другие... 

Сила сознания. Какова она и можно ли ощущать её? Ведь уровень сознания чаще воспринимается нами не как конкретная энергия, а как уровень качества, степень чистоты. Мать нам говорила, что Она является как бы авторитетной личностью для Божеств и поэтому их энергии стараются всегда исполнять все желания и всячески помогать Шри Матаджи. Почти то же самое происходит и с людьми, пробудившимися духовно.

Оказывается, что силу сознания можно ощущать. Это похоже на возросшую веру. Мы ведь можем ощущать силу своей веры. Например, слабая вера чувствуется внутренне достаточно явно. Человек может признаться себе, что он не ощущает крепости своей веры. Это касается не только веры в Бога, это может быть вера в свои силы, свои способности или просто в хороший исход событий. Но когда вера становится прочнее, это тоже ощущается. Появляется уверенность, чувство неизменности, некой прочности и полной непривязанности.

Сознание имеет некую условную плотность. Хотя в сущности, оно и не имеет ничего похожего на физическую структуру. Тем не менее, сознание имеет в своем распоряжении все силы и энергии. Первая сила, которую мы познали, это магнетизм сознания. Не обязательно в первую очередь, что сознание, обладающее неким весом - магнетизмом, влияет на другое сознание. Прежде всего, оно ощущает притяжение в самого себя. Возможно, когда это начинает происходить с кем-то, то в этот момент и начинает увеличиваться его "вес".

В этом смысле сознание Отца невероятно "тяжелое". Его сознание не сдвинешь, не повернешь. Чтобы хоть на каплю изменить сознание Бога Отца, должно произойти что-то, что очень близко Его природе, например - появление хорошего качества отражателя. То есть нечто или некто, в ком Отец увидит себя. Именно поэтому в йогах, которые рождены самой Ади Шакти, заложено это стремление. Вся работа направлена на качество сознания, как отражателя природы и характера Бога. 

Пока йоги направляют свои силы на что-то иное, они остаются немного будто запыленными. Сознание не освобождено от всевозможного мусора, оно еще содержит примеси и какое-то время нет прозрачности. Искатель ощущает себя этим ненужным содержанием и не знает, что значит быть вне всего. Постоянно поддерживаемые идеи, устремления, нереализованные желания, привязанности, все это и есть - не свобода.

Гармония и порядок в нашем эго и в жизни, это сопутствующие условия. К ним не должно быть чрезмерной привязанности. Да, мы начинали с установления гармонии в своем ментальном, эмоциональном и физическом пространствах. Но это не конечная цель, это только создание платформы для прыжка, как площадка для ракеты. Более того, эта платформа должна будет как бы быть отброшена впоследствии. Ракета при взлете оставляет платформу, с которой взлетела. В духовном воскрешении почти то же самое. 

Упорядочивается человеческая жизнь, приходит в норму ментальная составляющая, и это приводит сознание к главному моменту - к возможности освободиться и оставить все, что предшествовало этому, с изменившимся восприятием к нему. Только об этом речь. В отношении всего и вся меняется уровень значимости, как бы. Почему "как бы"? Потому, что значение предыдущего опыта не понижается, но исчезает привязанность к нему, и это лишь похоже на оставление. Ракета больше не привязана, не прикреплена к платформе космодрома. Сам же космодром остается очень даже важен, но ракета покинула его...

Бесконечное усовершенствование условий земной жизни и личности откладывает сам полет освобождения. Интерес к земной жизни должен быть преодолен через непривязанность к ней. Эта самая привязанность очень долго мешает искателям. Она часто не замечается сознанием. Ведь когда сознание кристально чистое, оно прекрасно видит свою чистоту и прекрасно замечает даже пылинку. Наслаждается сознание только чистотой. И именно чистое сознание набирает свой "вес". Потому, что чистоты на самом деле гораздо больше. 

Капля имеет только свой индивидуальный вес, который очень мал, но, попав в реку или даже в лужу, "её" вес многократно увеличивается. Вот почему при достижении коллективного Духа, ощущается эта плотность и почти физическая тяжесть. Магнитное поле не имеет веса, однако его можно ощущать очень даже явно. Со временем даже собственное притяжение становится легким по ощущению.

Сознание коллективное безгранично. И просто самим фактом своего существования или присутствия, своей "массой", оно способно создавать и разрушать миры. Как все, что обширно и безгранично, сознание имеет свою силу, которая может быть направленной или ненаправленной. В обычной жизни это выглядит так, что я могу направлять на что-то свое внимание, соответственно и охватывать это сознанием - с конкретным желанием, или просто созерцать. Как воздух может просто быть воздухом, а может создавать потоки и направлять их на конкретное место. 

Есть ли разница в силе индивидуального сознания и коллективного? Конечно есть, и она огромна. Как буря в стакане с водой и в океане. Именно поэтому у разных йогов часто и разные проявления роста. По сути, разный уровень, это просто разная степень освобождения, которое появляется от разных степеней непривязанности, веры, чистоты... Чистое сознание, имеющее предрасположенность к постоянному самоочищению, неизбежно превращается во что-то мощное. 

Это, по сути, набирающий яркость свет. Чем сильнее магнетизм такого сознания в самого себя, тем ярче свет. По этому же принципу существуют и звезды. Более массивные из них имеют большую гравитацию и светят ярче. Собственный свет нельзя видеть, но можно видеть его отражение. В этом смысле реализованные души являются отражением Бога и сами же являются источниками света. Маленькими светящимися частичками чего-то одного целого. Реализованная душа, это миниатюрная Душа Бога. Один из маленьких огоньков, из которых состоит весь свет Бога. 

Сознание, это свет разной степени яркости. Поэтому, не сияющее сознание людей столь неприглядно выглядит и бывает столь темное и некрасивое. Чуть сияющее сознание как будто просыпается, но оно светит еще не в полную силу. Таких сознаний тоже достаточно много. И только проснувшееся и чистое сознание сияет так, что в его свете все исчезает. Вот почему полностью освобожденные не беспокоятся по поводу уровней проявленности, степени чистоты, происходящего сейчас, в прошлом или будущем. 

Когда свет столь ярок, ничего не видно, кроме него. Все исчезает, кроме него. И тогда более "темные" проявления, это лишь красивая иллюзия, представление, игра и не более. Если искатель превратился в этот свет, больше ничего не существует, кроме этого света и игры. Даже не уместен вопрос о силе сознания. Это безграничное могущество, которое проявляется, как спонтанно, так и направленно или же не направленно. Все зависит от игры, которая подобна мистификации.

Не нужно беспокоиться, что твое индивидуальное сознание сделает что-то не так. Оно просто не сможет. Соединившись в единое целое, это уже не индивидуальность отдельной части, это целое существо, которое не служит своей одной части. Наоборот все малые части служат целому существу, которое же и состоит из этих всех фрагментов. Единое всегда более разумно, чем индивидуальное. Поэтому йоги, достигшие Коллективного Единства, никогда ничего не могут сделать неправильного. Все будет правильным и истинным.

Проведя несколько экспериментов на материальном уровне, результат превзошел все ожидания. Но произнести фразу "Это сделал я", стало неуместно. Свет Бога не может быть собственностью человека. Это человек является собственностью Бога и Его продолжением. Человек реализованный неотделим от Бога, но не является Богом. То, что не отделено от Бога, имеет весьма большие полномочия. Но когда реализованная душа зажигается до яркости, которая излучается многочисленными коллективными фрагментами Бога, для нее все заканчивается, как заканчивается все для спички, которая превратилась в костер. 

Спички больше нет, но есть большой огонь. Огонь спички превратился в большое пламя костра. Именно поэтому мы теряем свое узкое самоощущение - быть человеком. Вначале мы просто люди, подобные спичкам, не знающие, что наша суть - быть пробужденными, зажженными. Затем мы начинаем пробуждаться, светиться и познаем свое настоящее самоощущение: быть светом. И наконец, присоединяемся к свету Бога. Нас больше нет, но Бог есть. 

И это самая главная сила нашего сознания!  Не летать в другие миры, не переворачивать горы, не делать из железа золото... Зажечься и знать что такое быть светом, одновременно же и отражать свет Бога. Достичь состояния полного проникновения, слияния с Богом. Если это произойдет, вы не будете привязаны к любым проявлениям своей личности, испытывает ли она хорошие эмоции, беспокойства или еще что-то. Это полная свобода, даже когда тело не свободно. 

А когда вы будете кормить птиц, вы не ощутите, что это вы кормите их, а ощутите, что на самом деле это Бог кормит свои маленькие создания. Так наши тела, наши индивидуальные сознания превращаются в реальное продолжение Бога...

(Глава 243) Великое Единство

4.8.16 

Начало познания Великого Единства было положено через прививание нам чувства коллективности. На самом низовом уровне мы все должны были ощутить себя одним организмом. Это ощущение весьма яркое и простое в своем достижении. Еще в первые месяцы занятий медитацией многие испытывали этот опыт. Первое растворение, которое нам было доступно, это через коллективную работу, во время поездок и различных мероприятий. А так же во время общих медитаций мы могли чувствовать, как наши индивидуальности сливались в нечто единое. А ведь это было еще не то Великое Единство, которое познается только сегодня...

В процессе освобождения из оков своего эго, познается по-отдельности природа Матери и природа Отца. Одним искателям нравится погружаться в непроявленное, другим интереснее проявленность. Природа Отца часто вначале бывает более привлекательна, поскольку многие из нас очень устали от бесконечной борьбы в проявленности. От проблем и усталости своего тела, бесконечных забот, работы, ответственности... Хочется покоя от всего этого. 

Поэтому искателя ждет тонкая иллюзия, что наше спасение лежит только в глубинах абсолютного покоя и Ничто. Это и так и не совсем так. Непроявленность привлекает большинство искателей, познавших её величие. Природой Отца нельзя не восхититься. Это абсолютное "Ничто", как мощный магнит, захватывающий все твое существо. Проявленность Мироздания, как известно, это, как бы, вторая часть Бога Всемогущего. Его энергии, создавшие все это, больше принимаются нами, как должное, чем познаются. 

Мы слишком близко всегда были к этой стороне природы Бога. Наши личности вышли из неё и определенная категория искателей искренне принимают проявленность и очень привязаны к ней. Это хорошо, но лучше, когда принята и непроявленная сторона Бога. Однако, природа Отца труднодосягаема, неизвестна, непонимаема и часто даже пугает. 

Искатели, коснувшиеся природы Отца, очень часто как бы перестают замечать проявленный мир. Реально познается его нереальность и мир становится неинтересен. Здесь все давно знакомо, требует бесконечного движения и активности, а абсолютный покой - нечто новое для сознания. Имеется в виду не только покой и тишина, а состояние, в котором отсутствуют импульсы привычного бодрствующего сознания. В Этом нет даже осознания, что это покой. Оно поэтому и называется "Ничто". 

И магнетизм этого "Ничто" очень и очень сильный. Поэтому всех, кто испытал такое, не оторвешь от этого и ничем не соблазнишь. В связи с этим, неизбежно и очень тонкое отклонение в эту сторону. Хочется замолчать, прекратить думать и как можно меньше двигаться. Этот перекос легко исправляется, когда искатель всецело принимает Мироздание, как неотъемлемую часть одного целого. 

Это похоже на хорошую жизнь одинокого мужчины, у которого все и так прекрасно. Но когда он встречает достойную женщину, сближается с ней, то появляется ощущение внутренней полноты, которой не было до сих пор. Вроде бы что-то незначительное произошло, но полнота эта является признаком того самого Великого Единства, лежащего в основе природы самого Бога Всемогущего.

Нам не познать и тем более не стать этим Единством, если проявленность, созданная Ади Шакти, будет как бы оставлена нашим вниманием. Это как аромат без цветка. Это отсутствие видимой красоты. Мы можем воспроизвести аромат цветов, но не видеть сами цветы означает не увидеть красоты, а значит не получить всю полноту радости. Целостность будет отсутствовать.

По сути, Единство, это и есть Истина. Целостность, это одно из определений Истины. Когда был получен опыт Великого Ничто, было познано, что на самом деле ничего, кроме этого, и нет реального. Неуместность Творения и материи бросалась в глаза. Зачем все это, когда это не реально? Но вскоре состояние очень глубокого небытия вдруг стало трудно повторить. Почему? Какое-то время не понималось, почему опыт Ничто вдруг стал пропадать и перестал проявляться. 

Он позже появился, но произошло это лишь после того, когда сознание начало принимать проявленность. Сознание сообразило, что нельзя взять и отказаться от всего, что проявлено и имеет формы. И хотя мир подобен сновидению, над этим "сновидением" усердно работала сама Мать, а значит в этом что-то есть. Без видимой красоты нечего было бы воспринимать. Нам необходимо это плотное Творение, чтобы стать более тонким отражателем. Природа не отражает любовь, а лишь красоту. Мы же через красоту природы как бы рождаем в себе любовь. 

Если бы опыт абсолютного покоя сразу же стал доступным и прочно установился, можно было бы случайно даже умереть из-за появившейся ненадобности жить в этом мире. Но наше сознание опекается самой Ади Шакти, а это большая удача. Мы не одинокие искатели, в нашем распоряжении не только знания от Первозданной Матери, но и Её заботливые руки! Мать лично контролирует наш рост. Такой привилегии не было у подавляющего большинства искателей. Поэтому нам особо ничего не нужно делать, кроме как верно улавливать куда ведет рука Богини. 

Единство не подразумевает полное молчание и бездействие. Существует ложное представление, что освобождение, это подобие гробовой тишины, в которой и следует пребывать. Уже столкнулся с этой условностью в сознании йогов. Именно тех йогов, которых привлекает проявление непроявленности. То есть полный уход в глубины своего Я. Появляются откуда-то идеи влиять на окружающее пространство и все живое, пребывая в абсолютной тишине без единого слова. Чем дольше искатель держится за эту условность, тем дольше он не познает Единство. Эта однобокость однажды выйдет боком. 

Уровень, когда сознание будто замирает, превращаясь в подобие монолитной скалы, не совсем полный. Тоньше этого или мудрее, когда одновременно проявляется динамика и активность, но без потери внутреннего ощущения монолитности Реальности. Поэтому Шри Матаджи так много общалась с людьми помимо лекций. Если бы абсолютный внутренний покой был нормальным состоянием Матери, Она отправляла бы всех слушать Её лекции, не общаясь ни с кем.

Именно поэтому абсолютный покой, как единственно верное самоощущение, не удерживается. Наше сознание лишь знакомится с природой Отца и потом этот опыт забирается обратно. Это намек, что необходимо принять проявленность. Хотя много искателей, наоборот, "болеют" проявленностью. От этого их активность часто бестолкова и превращается в подобие одержимости. Должен быть баланс. Единство, это абсолютный баланс двух Начал, как будто они вообще не отделены друг от друга. 

В моем случае было так, что глубокие медитации без малейшего импульса сознания, длились недолго. Потом вдруг открылось, что в этом "Ничто" можно параллельно осознавать все, что угодно, причем без потери самоощущения, как "Ничто". Любое осознание в полной глубине воспринималось вначале, как примесь. Будто что-то просачивалось в мое глубинное, черное, как космос, сознание. Но вскоре стало понятно, что  нужно сделать следующий шаг и объединить обе стороны сознания, явную и запредельную. 

Непроявленность никуда не денется. Я перестал бояться того, что вместе с "Ничто" присутствует и активное осознание. Они не мешали друг другу. И тогда появился свет. Больше сознание не похоже на черный космос, оно наполнилось собственным свечением. Это состояние, когда ты одновременно внутри, как скала из пустоты, и в то же время, наполнен пробужденным осознанием. Глубинная пустота ощущается, как что-то плотное, неподвижное, очень мощное и одинокое. Проявленность же дает ощущение легкости, подвижности, разнообразия. 

Кажется, что должно быть наоборот, ведь проявленность, это вся материя, а непроявленность тоньше материи. Но нет, мужская природа хоть и более тонкая и невидимая, но она более тяжела, весома, неповоротлива. Женская природа, не смотря на присутствие форм и твердой материи, это легкость, красота, полет. Вот почему в самых-самых глубинах сознания присутствуют эти ощущения тяжелой мощи. Это природа Отца. А на поверхности вся материальность начинает казаться воздушной красивой сказкой.

Когда искатель становится этими двумя Началами, он чувствует потребность найти баланс, уравновесить эти две стороны. Это немного не то, чем мы занимались на человеческом уровне, когда устанавливали внутренний баланс своей личности. Вот почему некоторые искатели видели Божеств маленького размера. Когда Дух взошел в Сахасрару, искатель ощущает Бога, как что-то более масштабное. Приходит время ощутить баланс двух Вселенских Начал. Это признак того, что в искателе проклевывается Личность Вселенского масштаба. 

Тело Бога становится постоянным местом жительства. Все ярче проявляется Бог и все меньше тот, кем ощущал себя искатель, будучи человеком. Происходит подмена - человека на Бога. 

Великое Единство не устанавливается уже сознанием принудительно, пропадает даже стремление к этому. Обнаруживается, что оно всегда было и его нужно лишь принять. Искренне принять и сразу же появляется признак этого таинства - Настоящая Вселенская Любовь. Человек, ставший подобным, больше не склоняется в сторону проявленности или непроявленности, он отражает оба Начала. Более того, он больше не заботится о том, какое именно Начало проявляется в данную секунду. Такой человек может говорить что-то или делать, может молчать и не делать, это больше не является неким признаком его уровня или степенью проявления. 

Уровней больше нет для такой Личности. Понятие уровней прекращает свое существование. Это подобно высшему мастерству, которое конечно и за которым следует не следующий уровень мастерства, а только реализация мастерства, красота мастерства, творческое его разнообразие. Это гениальный художник, который достиг совершенства и теперь может наслаждаться поиском и воплощением новых сюжетов.

Великое Единство, это не только два Начала в одном, это нечто Единое в абсолютном смысле. Это когда понятие Высшего "Я" тоже отсутствует. Поскольку в понятии "Я" подразумеваются некие просторы за его пределами. Единство, это однородность с кажущейся внутри неоднородностью. В Великом Единстве свернуто пространство и его запредельность, само в себя. Все содержание превращено в нечто единое и неразделенное, которым заполнено абсолютно все и без границ. То есть, кроме Этого ничего нет. Искатель, отразивший Великое Единство, Им и является. И нельзя даже сказать, что он часть Единства. Такие йоги пребывают за гранью описания и осознания. 

Я невидимая, не изменяющаяся скала и я же иллюзия всех движений и действий. Все есть "Я", которое ощущает себя, как не конкретное "Я", а как единственно Реальное сияющее Единство.  Происходящее не происходит, даже если что-то и происходит. Любое действие ощущается, как его отсутствие. Все движение мира  видится полной иллюзией, подобно воображению спящего. Больше нет времен и нет того, кто воспринимает времена и воспринимает их отсутствие. Нет ничего, что следует достичь или от чего отказаться. Бог не где-то далеко и не близко, нет недосягаемости, нет свободы и нет несвободы. Есть просто Истина, которая есть простое и Великое Единство "противоположностей", которые в единстве своем генерируют Любовь. 

Поистине, йоги этого мира достигли своего человеческого завершения, если они познали это Единство!